古人没有电的夜生活

　　说起“没有电”的古代岁月，虽说那些记录于典籍里的“历代夜生活”，常叫多少“穿越迷们”心驰神往。但实事求是的说，对于大多数的古人来讲，“夜生活”就是“吃完晚饭就上床睡觉”。为何“过夜生活”如此难？放在中国古代史上，除了历代的“宵禁”政策外，一个直接的困难是：“没有电”的古代岁月里，晚上“点个亮照个明”不止困难，还相当费钱。
　　比如在秦汉至隋唐年间，照明灯具还是以铜灯瓷灯为主。烧的“灯油”也一度是动物脂肪燃料。别说其他开支，单是“点个亮”，烧的就是钱。
　　随着中国古代灯具技术的进步，“夜生活”的成本，也渐渐低了下来。
　　从唐代中期起，中国古代城市的夜生活逐渐丰富起来。唐代的广州扬州的夜晚，都渐渐变得热闹，“桥市通宵酒客行”成了许多大城市的夜晚常态。到了宋代的汴京临安等“超级城市”里，“晚上喝个酒”更不算是个事儿。每到黄昏时，汴京城的大小店铺就开始“上下相照”，甚至街面上“每一瓦陇中皆置莲灯一座”。里里外外都叫城市“亮起来”。
　　这样“亮起来”的宋代城市，“夜生活”也就有了载入史册的热闹：“瓦舍”里的“话本”“相扑”等娱乐活动彻夜不休，连宋仁宗都跑来做“热心观众”。州桥夜市上的各类小吃，一直营业到三更时，马行街夜市“车马阗拥，不可驻足”。酒楼里的歌舞表演美轮美奂，“夜深灯火上樊楼”成了汴京青年的最爱。
　　到了明清年间时，别说是“大城市”，就是许多经济发达的普通市镇，夜生活也都变得丰富无比。从明朝中期起，“夜生活”竟也向江南大地看齐。当时蓟镇就有“赛西湖”之类的娱乐场所，“认真”跟杭州学夜生活。古代商品经济发展的缩影，也全在这类热闹中。
　　但话说回来，虽然从唐宋至明清，“夜生活”越发普遍，但对于人数占历代王朝大多数的农民们来说，“夜生活”却依然更难得。除了端阳前后的“赛乐会”上可以喝酒做乐一晚，全年都要为温饱忙碌，又哪有什么“夜生活”？哪怕是同时期“城里人”的热闹，对于农民来说，也是距离好远。
　　明清年间的农民，只要是在太平年月，“夜生活”也总算丰富一些，最出名的“夜生活”，就是社戏。
　　社戏，又称赛社，是古代农民民间每年的祭祀活动，发展到明清年间时，在一些经济发达的地区，也有了更丰富的花样。比如明代南方的“迎神赛社”，老老少少都要动员，扮成戏台上的各种人物“妆神像”“扮杂技”，昼夜十分热闹。除了请来戏班子外，男女老幼也要出来表演，扮演“童子扮观音”等民间故事，从白天到晚上“满街人山人海”。
　　这些“夜生活”，让我们看到的是古代经济文化的发展进程。
　　摘自《古代夜生活》