有些“富二代”真的很无赖

我一位师友的女儿年届30，才貌俱佳。原以为她早已步入婚姻殿堂，近日说起，却仍然小姑独处。细问之下，原来，那个准姑爷，虽然家里有钱，却不成器。30几岁的人，放着家族企业不管，整天晨昏颠倒，沉迷网络游戏。这头对爹娘说，夜里要陪女朋友；这厢骗女友说，公司里忙，要加班。日子一久，西洋镜被戳穿。师友的女儿遇人不淑，虚掷了好几年青春。 近来，“富二代”几乎成了纨绔子弟的同义词。甚至，比后者有更强烈的贬义。前些时轰动全国的 “杭州富家子飙车撞人”案，上海歌林春天小区富家子打死保安的案子，就是明证。 上述两起案件所以会引起如此广泛而深刻的民愤，不仅在于案件性质的恶劣，更在于事发之后，肇事者对人命的漠视，对法律的轻蔑，对社会舆论的轻慢。杭州飙车案的肇事者胡斌，“把闹市当赛车场，撞死了行人，在10分钟内召集了七八个人到现场为其出谋划策，于是发生了“赶紧找找人，看看有啥路子，到底该怎么处理……一位黑衣女士躲到了一边，不断按着号码，捂着嘴小声说着，时间至少有40分钟”的一幕。”胡家的权势，连带杭州警方，闹出了“70码”的丑闻。 上海歌林春天小区保安被殴致死的惨剧发生后，据现场目击者称，涉嫌行凶的业主也曾扬言“大不了赔点钱”，招致广大网友的声讨。 无论是升斗小民，还是文豪巨贾，教育子女，从来就不是一件容易的事。明朝末年，松江出了一个名震朝野的大书法家、大画家。他在世时，世人以得到他的作品为荣；他鉴赏前人书画的能力，被誉为“三百年来一巨眼”；他去世后，康熙皇帝临摹他的书法，乾隆皇帝南下时，到他的故乡游历。他就是明朝后期书画艺术的领军人物董其昌。这样一个大艺术家，也有教子无方的毛病。董其昌贵显后移居松江府城（今松江老城区），成为当地势压一方的首富。《上海县志》“董其昌”条目中有这样一段话：“其昌家教不严，次子祖常仗势强劫同郡陆秀才女为妾，有人作《黑白传》说部讥嘲，遂任意诬指作者，逼死人命，毒虐妇女，兴大狱。以致绅民同愤，至1616年（万历四十四年），激发“民抄董宦”事件，松江白龙潭第宅也被焚毁。” 改革开放30多年，一部分“先富起来”的人的子女已经踏进了社会。“富二代”当中，也不乏出类拔萃的优秀青年。我认识一位家世十分显赫的女士，她和丈夫对儿子很严格。每月的零用钱都有定数，儿子读了大学，电脑和学习用品，必须自己挣钱购置。暑假期间，他们命读大二的儿子自己去找临时工做。后来，这位公子果然出落得勤奋、能干、低调、谦逊。 相形之下，有些富有的父辈，或教子无方，或忙于事业，或欠缺修养，或发的是不义之财，把钱权交易做得十分纯熟……在谴责胡斌和歌林春天小区打死保安的王某某等“富二代”仗势欺人、草菅人命的同时，我们是不是应该问一声，为什么会有产生这种“富二代”的土壤？有人认为，仅仅呼吁加强制度建设和法制建设还不够，“从苏丹红到毒奶粉，从贪污腐败到矿难不断，从习水的学生到巴东的弱女子，其背后乃是基本道德的缺失。”“无论中西，无论发达还是落后，人总是有共同追求的东西的，任何民族也不会拒绝诚实，拒绝善良，拒绝平等。（引自《基本道德缺失是中国最大的伤痛》2009年6月22日《中国青年报》。” 无论是外在的基本道德缺失，还是内在的价值观和信仰的缺失，决不是GDP增长几何、国际比赛得了几块金牌、国际歌星来过多少个可以弥补修复的。多少年来，我们从来就不缺道德说教；缺少的是公民精神的培育。这是最致命的。归根到底，“富人，先是一个社会人，然后才有财富属性之富的身份（引自 《中国新富阶层的道德忧伤与责任迷茫》，2009年6月22日《中国日报》）。” 洛克菲勒说过：“培养一个贵族需要三代时间。”当今中国，“贵族”的旗号触目可见，奢侈品消费颇有市场，最本质的“高贵”却被弃之一旁。教养、责任和自由，贵族精神的三大精髓，那些自命为贵族的富一代和富二代们，只要最后一样。 君子之泽，五世而斩。“富二代”的糜烂和疯狂，不仅是富一代们的失败，也是我们这个国家和民族的损失。因为，80%的财富，今后将掌握在20%、甚至为数更少的富二代们手里。 “缺少贵族品质，另外一个容易出现的问题就是缺少对于知识，尤其是人文知识的尊重。中国人更看重的是政治技能，而漠视知识的培养。伏尔泰两次因言获罪，被路易十五投入了巴士底狱，但被判决驱逐出巴黎之后，各地的贵族城堡全向这位伟人开放，而法国的贵族们以与伏尔泰谈论艺术和哲学为荣 （引自《中国最大的悲哀是没有贵族》）”。设若伏尔泰活在同时代的中国，他恐怕会很干脆地被皇上砍了脑袋；即便保住性命，出得牢狱，中国的“贵族”们也会视他为瘟神，惟恐避之不及。 “富二代”之忧，堪忧的并不仅仅是家庭教育、民众仇富，根本的原因，值得有识之士深思。