读懂茂名“唯用一好心”的城市精神

方绪银 叶慧坚
　　“好心”是茂名人去不掉、打不破、灭不了的道德良知，“好心精神”是茂名最悠久、最深沉、最持久的文化基因，“好心茂名”是连接茂名历史、现实和未来的独特标识。
　　好心文化源自潘茂名
　　茂名的好心文化源自晋代神医潘茂名。习近平总书记指出：“人之初，性本善，要发扬人的本性中最本初的东西，呵护它，使它发扬光大”。潘茂名是茂名历史上发扬光大人性善端的第一个名人。他秉承“修仁蕴德，济贫救苦，见人患难，常怀拯救之心……所为之事，先人后己，与万物无私”的精神，悬壶济世，尝百草、制良药，救百姓于疫灾；以身殉职以后，百姓感恩戴德，将其神化为得道升天的仙人，年年祭祀。早在1998年，时任广东省委书记李长春就提出了继承弘扬潘茂名精神的命题：“潘茂名是一位大善人。发扬茂名精神，促进茂名社会经济茂盛发展。”
　　好心文化集大成者是冼夫人
　　茂名的好心文化集大成者是被周总理誉为“中国巾帼英雄第一人”的冼夫人。她的五字真言——“唯用一好心”，意即时时唯用好心、处处唯用好心、事事唯用好心，也就是坚持“一辈子只做好事，不做坏事。”这既是冼夫人一生的最真实写照，更是她留给后人的最宝贵精神财富。
　　冼夫人历经三朝面对无数惊涛骇浪、艰难抉择都成功地走过来了，朝廷嘉奖，百姓拥戴，靠的是什么呢？靠的只是一个好心，只要凭着这个好心，无论多么纷繁复杂、严峻危急的局面，都能够作对选择、做好应对。这是非常深刻的，唯一好心可应万变，各种各样向上向善的观念、行为、做法，都可以从一颗好心中化生出来。
　　好心亦即人的良心
　　儒家心学的集大成者王阳明的“致良知之学”，所阐发的无非就是如何做到“唯用一良心”这个道理。他说：“此心无私欲之蔽，即是天理……以此纯乎天理之心（好心），发之事父便是孝，发之事君便是忠，发之交友、治民便是信与仁。”意思是说，无论是对父母、对领导、对朋友，还是对老百姓，时时、处处、事事“唯用一良心”就好了。这与冼夫人的“五字真言”完全一脉相承、神韵相同，时间上则比冼夫人晚了一千年。
　　用大白话说，“心学”就是“好心之学”。王阳明当时悟出这个“致良知”的道理，也恰好是在贵州乡间的一个“蛮夷”之地，是少数民族地区大字不识的淳朴百姓们的善良天性启谛了他。
　　冼夫人说得很少，而做得很多，这正是王阳明所最为推崇的“知行合一”的品格。冼夫人是用一生的力行和奋斗来诠释好心之学。在王阳明心目中，只有这样的人才是堪比尧舜那样的至高圣人。
　　“好心”是善良之心
　　“好心”之“好”，放到生活中来，通俗地说就是“过得好”，对人对己都是这样去设想，既希望自己过得好，也希望别人过得好。冼夫人的好心就强烈体现在她善待他人、善待百姓的行为中。
　　在她年轻的时候，俚人有一个恶习，部落之间喜欢互相攻击掳掠，掳得的人口被当做奴隶卖来卖去，非常残暴。冼夫人的哥哥冼挺也承袭这种恶习，大肆掠夺、损人利己。冼夫人十分反感这种野蛮行径，竭力劝谏。在她的不懈努力下，冼挺改弦更张，放弃了掠夺，转而开展友好往来、互帮互助，为百姓造福。从此，冼家声望昭彰，各方悦服，德名远播，连海南岛上儋耳一带都有大量俚人主动来附。
　　这种好心就是将心比心，用孔子的话说，就是“己所不欲勿施于人”，用孟子的话说就是“恻隐之心”，总之就是善良之心。
　　“好心”是公正之心
　　既然好心是善良之心，就应该没有偏私，一视同仁，公平待人，这就是公正之心。冼夫人也是这么做的。
　　她在嫁给冯宝之后，决心在岭南推行汉家礼法。她先从自身做起，从家族做起，带头遵从新规范。特别是执行法律时，不论亲疏，一律依法，即便是亲戚犯法，也绝不徇情枉法。由于冼夫人以上率下，大家也心服口服，形成“政令有序，人莫敢违”的清明局面。
　　为了维护公正，冼夫人甚至大义灭亲。
　　王仲宣叛乱的时候，冼夫人派自己的孙子冯暄前去讨伐。冯暄途经泷州的时候，被叛将陈佛智挡住去路。这个陈佛智与冯暄是老朋友，冯暄念于旧情，拖延不进，违反了军法。冼夫人得知后，毫不犹豫地拿下冯暄，投进监狱。然后再派出另一个孙子冯盎，击败叛军。
　　“好心”是忠诚之心
　　人不是孤立的存在，而是社会的存在，是生存于社会关系中，生存于命运共同体中的。以好心待人，不仅仅是对于一个个的人，更是对于个人生存于其中的社会、国家，即命运共同体。所谓有国才有家，覆巢之下焉有完卵。所以，好心，就要维护社会安定，维护国家统一，就要奉献于社会，忠诚于国家。
　　冼夫人身处乱世，奸雄四起，波诡云谲，却始终立场坚定，忠贞不改，一次次挺身而出，平定叛乱，招抚四方，维护统一。甚至在家族利益面临重大损失的时候，也绝不动摇。
　　广州刺史欧阳纥叛乱的时候，他把冼夫人唯一的儿子冯仆劫为人质，要挟冼夫人参与造反，如果不答应，冯仆就可能被撕票。冼夫人不为所动，她托人告诉身陷敌营的冯仆：“我忠贞为国，到你已经两代，绝不能为顾惜你而背叛国家。”然后不顾年高，亲自披挂上阵，讨平叛逆。
　　这样的忠诚绝非对于某个统治者的愚忠，而是真正的深明大义，知道国家安危乃生民福祸之所系。
　　“好心”是天地之心
　　“仁者，以天地万物为一体。”个人的存在是很有限、很渺小的，但人心可以超越有限，可以很大很广。冼夫人，因好心而伟大，因好心而永恒。
　　因为她的心装着自己、更装着他人；装着家族，更装着国家、天下。所以她的心有天覆地载之大，能以天下苍生为重。
　　也就是说，凡是好心，必然是扩展的，推己及人的，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，直至为广大无垠的天地之心。心有多大，舞台才有多大，作为才有多大。
　　冼夫人一开始为怜惜百姓而阻止家族间的仇杀，后来为整个岭南的俚人的团结而推行仁义，又后来为国家的统一平叛安民，最后为天下太平而归顺隋朝。所谓“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓”，所谓“齐家治国平天下”，这是一个不断扩展提升的过程。这个过程并非一帆风顺，而是充满了冲突和考验。
　　陈霸先（503年——559年）“起自寒微，性甚仁爱”，素有匡复天下、重建华夏大一统之志，他“任贤使能，智以绥物，武以宁乱，英谋独运，人皆莫及”，堪称彪炳千古的一代英杰。冼夫人慧眼识英雄，倾力支持陈霸先创立陈朝，为终止军阀混战、维护社会稳定，恢复南方经济，保护华夏传统文化，做出了历史的贡献。但就陈朝而言，可谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，陈霸先去世30年后，隋朝攻下陈朝首都，并挥师南下，天下一统已是大势所趋。陈朝皇廷虽已沦陷，但是地方势力还在，很多人并不甘心接受隋朝统治。岭南何去何从？隋朝把球传给了冼夫人，冼夫人面临一场抉择。
　　“有一人之正义，有一时之大义，有古今之通义。轻重之衡，公私之辨，三者不可不察。”冼夫人终究认识到，陈霸先的子孙当权的陈朝已忘记初心，不再是救民于水火的陈朝，而已堕落成为祸害一方的历史垃圾。她固然曾与陈霸先私谊深厚，但比私谊私恩更重的是古今之通义，是早日终结已三四百年的天下大乱，再造华夏的大一统，给朝不保夕的天下百姓以和平安定的社会生活秩序。
　　她忠于陈朝，更忠于更高意义的中国。她毅然决然作出了抉择，归顺隋朝，助力隋文帝一统华夏。这是顺天应人的英雄壮举！
　　冼夫人的这份好心，在今天就是伟大的中国心、中国梦。
　　“好心”是开放包容之心
　　冼夫人作为俚人首领，她首先团结、聚合了众多的俚人部落，促进了俚人的团结，然后与汉族世家冯宝联姻，促进了俚汉的文化和民族融合。
　　从此，一方面，不断北上强化与中央王朝的政治文化联系，推广中原先进的农耕文明和儒教伦理，另一方面又不断南下开拓海洋，收复脱离祖国怀抱已600年的海南岛，不仅方便了粤西渔民开发南海，而且重新畅通了海上丝绸之路。
　　冼夫人不仅主动融入华夏文明，而且放眼南海，以造福岭南。因此，她的好心精神也具有一种开放包容、海纳百川的禀赋。她后来被百姓尊为岭南圣母，最后被敬为神明，其影响力越出岭南，遍及南洋，也同样彰显了她的开放包容、海纳百川之心。
　　现代的茂名也是风云际会，新中国的石油工业在此破土，五湖四海的数万建设大军在此汇集，造就了一座新中国的移民城市，使得开放包容精神成为了更加鲜明的城市精神。
　　好心精神源远流长
　　城市精神的厚度决定了城市发展的韧性。城市精神是一座城市独有的标识，是其最为闪亮和耀眼的所在。
　　在茂名，冼夫人的好心精神，既源远又流长，既文脉深厚又活力无限。
　　在冼夫人之前有潘茂名，他悬壶济世，拯救黎民于病疫，最后被百姓奉为得道的神仙，朝廷以其姓和名命名本地郡县（潘州，茂名）。冼夫人将其精神发扬光大，并传播于后。
　　“唯用一好心”，是冼夫人对后辈的谆谆教诲。这种教诲是有效的，隋朝末年岭南再度孤悬，此时冼夫人的孙子冯盎实力强大，有人怂恿他自立为王，但他牢记祖训，坚决维护了国家统一。
　　好心精神代代相承。
　　到现代，茂名又出了一个朱伯儒将军。他廉洁奉公、勤奋工作，同时心系群众，竭尽所能扶贫济困。他曾跳进冰冷的湖水，救起一个落水青年；曾在隧道塌方的危急关头，奋不顾身地把民工推出险境；曾热心照顾一位突然犯病的华侨老太，使这个在海外多年的缝纫工感受到了祖国的温暖；他共接济过四十余名生活困难的群众和战士，还以其“唯用一好心”的人格魅力转化过20多个失足少年。他把好心精神提到了改革开放的时代高度，被誉为“八十年代的活雷锋”，受到党中央、中央军委的表彰和全国人民的推崇，邓小平、陈云、叶剑英、邓颖超等9位老一辈革命家都为他亲笔题词。
　　城市精神既是抽象的，又是物态显现的，体现在城市的每一个角落。
　　今天，好人和好事在茂名乡野田间、城市街头比比皆是、触目可见，使这座城市成为名副其实的“好心”之城。城市精神一旦形成，就是最深沉、最持久的文化力量。冼夫人“唯用一好心”的精神，已成为茂名人日用而不觉的文化DNA，是确立和增强茂名人的文化自信的首要切入点，是“好心茂名”的源头活水，更是茂名发展进步的强大动力源泉。
　　城市精神的凝练，既要根植于历史传统，也要善于吸收时代养分。
　　城市精神不仅是过去的，也是现在的，更是未来的。“坚定自信、务实进取、百折不挠、开放包容、向上向善”，正是“唯用一好心”精神在当下的集中体现。我们依靠新时代茂名的这种奋斗精神，创出了茂名发展的“加速度”，产业转型升级捷报频传、创建全国文明城市、国家卫生城市、国家森林城市和平安茂名硕果累累，乡村振兴百里精彩、城市魅力全国瞩目，“产业实力雄厚的现代化滨海城市、沿海经济带上的新增长极”雏形已现。
　　可见，茂名的好心精神深厚而执着，是茂名的根和魂，是凝聚全体茂名人迈向社会主义现代化城市新征程的最强大的内生潜力，必将鼓舞我们早日把茂名打造成为“外地人人人羡慕、本地人人人自豪”的好心之城！
　　（作者单位：茂名市委党校）