俚人英雄侯安都

郑华星郭安胤戴国伟
　　粤北地区是俚人故地。为探寻粤北俚人的历史足迹，茂名市俚人文化研究会派出专门考察组，于2018年11月7日至9日在该地区开展了调查活动。11月8日，考察组专程到乳源县桂头镇阳陂村秃头岭埂下村（江背村）侯司空庙（岷山三公庙）参观考察。侯司空庙被群众称呼为上司庙，是当地人为了纪念南朝时期俚人英雄侯安都（520年－563年）而建。
　　《陈书·侯安都传》载：侯安都，字成师，始兴曲江人也。工隶书，能鼓琴，涉猎书传，为五言诗，亦颇清靡，兼善骑射，为邑里雄豪。梁始兴内史萧子范辟为主簿。
　　侯安都与冼夫人是同时代的人，他是邑里雄豪，当地的俚人大首领，受到当地官府的重用，被始兴内史萧子范辟为主簿。侯安都虽是始兴郡（治今韶关）地方的首领，但却又归于南越大首领冼夫人所统领。在侯安都故里，南朝时，既有俚人，也有很多瑶人，并能和平相处。这体现冼夫人以对待俚人各部落的管理态度，去管理瑶族及俚人以外族群，她包涵、融和各民族的思想是中华民族团结的典范。
　　梁大宝元年（550年），高州（治今阳江白沙）刺史李迁仕暗通侯景，聚兵置械，企图据借高州举事，大宝二年(551)他在宁都被冼夫人击败。陈霸先（503-559年）、侯安都均参与了此次平叛，冼夫人因平定李迁仕叛乱有功，被梁简文帝封为保护侯夫人。时陈霸先任始兴郡太守，因有功晋爵为长城侯。侯景（503－552年）551年叛乱篡位自立为皇帝时，冼夫人认为陈霸先为人令人敬畏，很得军心，一定能平叛反贼，所以在岭南地区抽调兵力、物资支持陈霸先。陈霸先升任江州刺史，亦兵发南康(今江西赣州西南)，进屯西昌(今江西泰和)。侯安都听从冼夫人建议率兵随陈霸先征战。平定侯景之乱后，侯安都被封为猛烈将军、通直散骑常侍、富川县子，邑三百户。
　　承圣三年(554年)三月，侯安都随陈霸先镇守京口，任兰陵太守。绍泰元年（555年），侯安都36岁，以功授予都督南徐州诸军事。太平二年（557），陈霸先受禅称帝后，侯安都为丹阳尹，出为都督南豫州诸军事、镇西将军、南豫州刺史。永定三年(559年)陈霸先卒，陈文帝（陈蒨）（522－566）即位，侯安都升任司空，仍为都督南徐州诸军事、征北将军、南徐州刺史。天嘉元年(560年)，侯安都因功进爵清远郡公，邑四千户。文帝下诏，改桂阳的汝城县为卢阳郡，并分衡州的始兴、安远二郡，合三郡为东衡州，以侯安都从弟侯晓为东衡州刺史，同时以侯安都三子、年仅九岁的侯秘为始兴内史，并令在乡侍养。同年，改封侯安都桂阳郡公。
　　天嘉四年(563年)二月，侯安都为都督江吴二州诸军事、征南大将军、江州刺史。六月，文帝将侯安都召进嘉德殿，设下宴席，又将其部下将帅都集中于尚书朝堂。一切安排就绪，即当场收捕了侯安都。壬辰翌日，侯安都被文帝赐死，时年四十四岁，但文帝没有加罪于其家属。太建三年(571年)，宣帝追封侯安都为陈集县侯。侯安都作为俚人首领，一代英雄，是南朝一代名将，有“南天一人”之称，没有战死沙场，却在君臣猜惧中被赐死。
　　侯安都死后，归葬故里，其墓在今江背村背夫山，坐西朝东，墓面曾经重修，墓地后多古树。清光绪二年（1876年）《韶州府志》卷十九之“建置略·坛庙”记载：文英庙，祀侯司空，在武城街。又侯司空庙，在县西北桂山下（今乳源县桂头镇），即其故居，创祠以祀之，宋元丰十年重修。康煕五十七年改修方座；乾隆四十一年、乾隆五十六年俱重修；道光四年添建庙门一座，道光二十七年被火烧，经修复，嗣毁于寇；咸丰十一年、同治六年迭次修葺。
　　上司庙现已成为乳源具有重要历史文物价值的景点。庙门两旁的“开国元勋，定策元勋，伟绩千秋垂史乘；精神不死，名誉不死，威名万古壮乾坤”楹联很有气势。穿过侯安都纪念亭，迎面便是庙的正门，楹联上写着“岷山铜皮千载竹，安都铁骨万年松”。庙内还有“尊众泰岱，爵重台衡”等对联，悬挂于门楣的匾就刻着“南天一人”的大字，苍劲有力。庙内翠柏挺拔，榕树掩映，环境十分幽静。
　　每年农历的三月初三传为侯安都诞辰，乳源、乐昌、曲江等县（市）周边的乡民云集侯司空庙举行隆重的庙会。来者均项系红布条，敲锣打鼓，灯香秉烛舞醒狮，放鞭炮、对山歌，热闹非凡。
　　自古称“南天一人”的俚人英雄侯安都，是中国南方较早参政者之一，比唐代的张九龄（678—740）早100多年。张九龄唐代为相，冼夫人六世孙高力士（684年—762年）对他的帮助很大。冼夫人之后的岭南，人才辈出。
　　在此，我们深深体会到了冼夫人“明识远图”、“唯用一好心”的思想，侯安都身上也体现着“舍小成大、名无实存”的俚人精神。