关于茂名年例

　　每年正月十三是高州市长坡镇旺利村年例，热闹的火把节场面壮观。
　　本报记者甘杨松 摄
　　廖君
　　在粤西南大地。每年的春天，总荡漾一种壮美的春潮。
　　令旗彩幡与春花斗艳，爆竹铳炮和春雷争鸣。电城“妆春”摆袂前行，镇隆八音铿锵四起。冼夫人神轿在巡游四野，飞马村旗袍队闪烁袂花江畔，六双花灯点亮了山里人家，高州花船嗨翻了鉴江田野。人们奔走相告，呼朋唤友，绽放着春天的喜悦，叮嘱岭南的温情。
　　从农历正月初二开始到二月下旬，在茂名及附近地区有近千万民众以集约的方式欢度千年古例。“年年有例”“年例大过年”，有一种东西让人千年回眸，令人向往粤西的古老与神秘。
　　我说的，指茂名年例文化。
　　年例萌芽于岭南古老的祭祀。“尔乃卒岁大傩，殴除群厉。方相秉钺，巫觋操茢侲子万童，丹首玄制。”东汉张衡生动地描绘了傩仪傩舞的情形。经过近两千年变迁，在化州“跳花棚”、吴川“舞二真”之中，依然能感受到古傩的魅力。年例最初是祭祀仪式，是扩大的元宵节、春节、庙会，包括祖先迁移落脚纪念日等在内的综合节日。年例有一套完整的程序，重视祭祀仪式。部分保留明清时期祭社风俗，汇融中原元宵节的娱乐喜庆色彩。在祭祀活动中巫术被反复运用，使年例带上神秘的巫觋色彩。年例活动仍保留巫觋色彩，证明年例是一种古文化孑遗。年例的祭祀都由道士来主持，掺入了潘茂名文化。在经年累月发展中，年例融入中原文化、广府文化、客家文化、潮汕文化等元素，发展成为粤西最隆重的民俗活动。进入二十一世纪，随着人民生活水平提高，年例传承中华优秀传统文化，传播“好心文化”精神，弘扬国家统一、和谐团结的主旋律。
　　多年来我参与众多年例文化项目，深入研究。经过茂名、湛江、北流等地区的文化考究，在浩瀚古籍书海中，发现关于年例文献记载。年例最早起源于宋代，盛行明清时期。宋代《太平寰宇记》卷之百六十三窦州（今信宜市）风俗：“谷熟时里閈同取，戌日为腊，男女盛服，推髻徒跣，聚会作歌。”这是年例最早文献记载。明清时期年例活动受到官府重视，形成一定的规模。明代《高州府志》有载：“自十二月到是月乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”清代光绪年间《茂名县志》记载：“二月祭社，分肉入社，后田功毕作，自十二月至于是月，乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”
　　茂名年例，以岭南祭祀文化为核心，在粤西茂名市及附近湛江吴川市、廉江市及广西北流市等地区，以冼夫人文化为主体，以宗亲文化为维系，受高凉文化、潘茂名文化、诸神信仰、祖宗崇拜的影响，由历史上多次南迁带来多元文化与土著文化交融补充，不断发展演化，经过沉淀、传承、繁衍而来的一种岭南文化。
　　年例文化与冼夫人有千丝万缕的关系，粤西凡是有冼夫人庙宇的地方，都做年例。《广东地名探源》记载，茂名市的茂南、高州、电白、化州和湛江市的廉江、吴川及广西北流市等地，是冼夫人当年活动区域，这一带正是年例习俗最集中地方。世人在特定时间用某种形式，纪念亲人和有功德威望的人。冼夫人作为“境主”“保护神”，涉及粤西群众诸多利益、需求，冼夫人成为祈求幸福、化解困惑、净化心灵的精神寄托。在后冼夫人年代，人们举行纪念冼夫人活动，冼夫人信俗应运而生。经过多元文化汇融，沉积成年例的主体内容。“拜潘仙”信俗，也为年例注入古老的道教元素。在年例祭祀、游神活动中，总会出现头戴道观、手拿浮尘的道士。这些潘茂名的徒子徒孙们，在千年年例盛宴从不缺席。
　　年例与诸神信仰有关。在各种神像的顶礼膜拜之中，不难发现村镇神祇信仰的复合性。这里除冼夫人、潘茂名、雷祖（陈文玉）等信仰以外，还有各路神仙的供奉，所谓俗神文化，包括佛教神、道教神、人神。其中佛教神：菩萨、观音娘娘、华光大帝等。道教神：玉清大帝、文武帝、灶君、门神、财神、八仙、土地公等。还有由祖宗先贤崇拜发展而来的人神：盘古、伏羲、孔子、冯公、妈祖、张融、华佗、关羽、包公、“波罗神”、韩文公等。诸神文化信仰，也叫泛神文化信仰，不仅在粤西年例出现，也出现在岭南其他地区。
　　年例也与祖宗崇拜有关。在某些信俗的朝拜仪式中，具有明显的家祭和宗族祭祀色彩。祖先崇拜，源于人与生俱来的潜意识。他们要么来源皇族贵胄、显赫家族，拥有强大的祖宗势力；要么是草根百姓，他们占了民众主体。他们虽与某些重要家族无血缘关系，但某家族的显赫，已得到许多村民的心理认同，自然归属其中，建构一种超血缘的“类家族”崇拜。在粤西的城乡，许多祠堂、公庙供奉着祖宗牌位及香炉。大都平民百姓历经岁月洗劫，家族的族谱失落，只有一种模糊的祖宗心理，只有敬些香烛权当慎终追远。茂名庄垌村“妆春”庙会是蔡氏村民纪念先祖济阳公，电白旦场村年例为纪念明代“萧李”两位将军。
　　“东风夜放花千树，宝马雕车香满路”。年例文化充满诗情画意，是粤西典型的人文风情画卷。传统年例活动包括：起年例、正年例、年例尾。具体指敬神、摆宗、打醮、祭拜、挂花灯、游神、放鞭炮等环节，大都以祭祀活动为主。还有舞狮、舞龙、舞春牛、八音、粤剧（“做大戏”）、木偶戏（“鬼仔戏”）、歌舞、杂剧、宴席等活动。除传统项目表演，现代歌舞杂技的引入，让年例不再局限在传统祭祀，从最初娱神祭祀，发展为融交际和文娱于一体的文化盛会，所谓“做年例”“睇年例”（看年例）等。
　　在家乡茂名东郊，我在年例文化的沉浸中长大。小时候跟随父母探访霞洞镇冯家村汉人坡庙会，只见漫山遍野的人群，山坡胡椒树春意盎然，在汗水淋漓、香火氤氲之中，第一回感受了冼夫人的神奇力量。走进高州“四大元”年例，感受粤西最壮观的年例。农历二月年例日，鉴江河畔的大元坡万人空巷，出现独有年例人潮，四大庙境花船共汇大元坡，观者达三四万人。作为茂名市最大的村落，鳌头镇飞马村年例涉及16条自然村，在郑姓人聚居地，尽情演绎粤西功夫之乡的魅力，“醒狮爬竹山”“千人摆宗”节目，成为年例文化名片。信宜六双村年例花灯巡游，融入粤西木偶、古法照明火把、南派醒狮、北派舞龙、粤剧元素，是广府文化、高凉文化、壮瑶文化的结合体，具有古老的农耕文化形式。化州常岭村盛大祭祀结束后，入夜“游塘”开始。四台神轿竞走了，烟花怒放，鼓乐喧天，罗伞旋动，村民们在正月夜晚追逐着新春的希望。长坡旧城俗称“高凉古城”，是粤西古老的城池遗址。古城村落传承冼夫人信俗，包括“冼太诞辰和年例期冼太出游”等。每年在旧城冼太庙举办劏牛会，据说源自冼夫人犒劳三军的习俗。正月十五在古城墙上年例宴，穿越千年时空，品味古高凉。鸡公口年例是我家乡羊角镇的年例，以诸神祭祀为主，这是粤西特大型年例，涉及4个村委会35条自然村。农历正月二十七祭祀鸡公岭上五帝宫，茂名市东郊数万人积聚，展现粤西浓郁的风情习俗。
　　其实来茂名作客，还有一种味道叫年例菜，让你欲罢不能，回味无穷。年例菜以粤菜为主，揉和了粤西土著与中原的风味，是海派的、高凉的、广府的、雷州的味道。茂名籺、年例鸡、三丝炒米粉、香芋扣肉、荔枝脆皮烧鹅、深薯萝卜糕、化州香油鸡、信宜蕉芋粉、镇隆“五楞子鸭”、岭门“大杂烩”、电城鱼炸、干煎墨鱼饼、鲍汁扣海参、白灼水东芥菜、清蒸石斑鱼、蒜蓉蒸大虾……这里有粤西美食小吃，有广东传统名菜，有茂名十大名菜，这些地道食材在千年民俗活动中，凝聚了茂名人的智慧，绽放岭南的滋味，令人舌尖盈香，心满意足，摆袂而返。
　　年例，特别是茂名年例，保留粤西地区及周边以汉民族信仰为特点的传统文化，是研究当地人世界观和生活情状的重要根据，在民俗学研究中具有不可替代的作用，是一种宝贵的岭南文化遗产。年例有利传统文化的传承和发展，发展繁荣新农村文化。茂名年例入选广东省非物质文化遗产名录，列入“茂名十大文化名片”。为保护这种岭南民俗，加强年例文化挖掘和研究，我市文化部门计划建立年例文化信息库、年例示范村、年例文化纪念馆、年例传习基地等。以年例为品牌的文化项目日益成熟，正逐步推进。围绕年例的冼夫人文化、潘茂名文化、“好心文化”，将迎来繁荣发展。