为后世垂范的戏剧家熊夏武

　　1949年11月2日高州解放，解放军代表、县领导在白土村合影。前排从左至右：朱尤林、陈康、梁昌东、龙思云、熊夏武。
　　朱剑锋
　　熊夏武在解放前就参加革命，解放前夕，他被任命为高州县副县长。1949年11月2日，解放军十三军副军长陈康、参谋长朱尤林与高州县党政领导班子在我家乡白土村合影，熊夏武作为县人民政府副县长也在其中，留下了一幅十分珍贵的高州解放纪念照。高州解放后，熊夏武参加接收旧政权和建设新政权的领导工作，见证了历史翻开崭新的一页。他的文学成就令人瞩目，是著名剧作家、中国戏剧家协会会员，他毕生坚持以人民为中心的创作导向，剧本代表作有《寸金桥》、《冼夫人》等。粤剧《寸金桥》受到周恩来、董必武、郭沫若等国家领导人的关注和好评；粤剧《冼夫人》为文艺界树立了创作标杆，是冼夫人题材创作的一个成功范例，得到后人的推崇。
　　
　　创立“抗日演剧宣传队”
　　熊夏武是高州顿梭八角山村人，父亲熊英早年加入同盟会，参加过辛亥革命，孙中山在广州任大元帅时，熊英任孙中山的秘书。熊夏武很有文学天赋，自幼就会吟诗作对，在乡间被称为“小才子”。1938年，16岁的熊夏武在高州中学毕业，同年考入中山大学师范学院中国语言文学系。那时，著名剧作家、戏剧理论评论家洪深受聘为国立中山大学英国语言文学系教授。在中山大学，洪深积极提倡戏剧创作，培养学生戏剧创作热情，教导学生创作基础理论知识，指导学生开展戏剧演出。熊夏武有缘成为洪深的学生，文艺创作的天赋得到发掘和培养，他刻苦钻研，勤于创作，积极参加戏剧表演实践，为后来的戏剧创作打下了厚实的基础。
　　熊夏武大学毕业后被安排到遂溪戊戌中学当校长，1944年初回到家乡茂名县立中学教书。1945年他参加游击小组，参加共产党领导的地下革命斗争。自抗日民族统一战线形成后，我党积极推动全民抗日运动，茂名县立中学学生剧社了解到熊夏武在中山大学曾导演、主演过《阿Q正传》，便请他组织学生排练这出话剧，作为开展抗日宣传演出的剧目之一。熊夏武不负众望，在短时间内便排好了这出话剧，接着在高州中山纪念堂举行了多场公演，很受群众欢迎。为了广泛开展抗日救国宣传，1944年4月，熊夏武与茂名县一中学生会主席李一鸣（共产党员）等人发起组织了宣传抗日救国的业余演出团体“茂名县抗日演剧宣传队（简称剧宣队）”。熊夏武担任剧宣队队长，他带领剧宣队深入到群众中去，在茂名城乡巡回演出，还到吴川等地公演，进行抗日救国宣传。剧宣队演出的一个主要节目是《阿Q正传》，熊夏武演主角阿Q。他们的演出非常成功，为启发茂名民众的爱国热情、宣传共产党抗日救国主张作出了显著的贡献。
　　
　　对革命事业赤胆忠心
　　1948年2月，茂名革命斗争急需筹集一笔资金，熊夏武为了支持革命，把里家仅有的十多担租田卖掉筹集现款，再拿出家藏黄金一斤六两、左轮手枪一支、子弹30多发交给党组织，几乎倾尽全部家产，解决革命工作的燃眉之急。接收这笔款项的见证人是其时中共茂电信工委书记王国强。熊夏武对革命事业赤胆忠心、无私奉献的精神在革命队伍里广为传颂，大大鼓舞了士气。
　　1948年3月，熊夏武光荣地加入了中国共产党。他去世后，在遗物中有一份自传非常清晰地记述了入党时的情形，“当时我接到林其材同志亲笔密函，通知我已被中共党组织批准为正式党员，任党支部组织委员……”，字里行间表露出对党的无限热爱和对党员身份的何等珍惜。
　　作为共产党员，熊夏武用自己的先进观念去影响家庭成员，教育他们认识旧社会的罪恶，启发他们参加革命，在共产党领导下打破旧社会，建立新世界。在他的影响下，小叔熊葵、姐姐熊玉琼、弟弟熊宜武、妹妹熊忍冬都在解放前参加了革命工作，加入中国共产党，为中国人民解放事业作出了贡献，弟弟熊宜武在信宜茶山的一次战斗中光荣牺性。
　　
　　《寸金桥》受到周总理的赞扬
　　1951年9月，熊夏武调湛江地区工作，先后任新华书店经理、博物馆馆长。1958年，湛江地委书记孟宪德高度重视宣传文化工作，了解到熊夏武是个博学才子，很有文学才能，决定发挥他的作用安排他去写剧本，为湛江文艺事业作贡献。熊夏武焕发出极大的创作热情，全身心投入文艺创作。他深入调研，挖掘典型素材，夜以继日，以高超的艺术手法刻画典型环境中的典型人物，成功创作出粤剧《寸金桥》。剧情主要讲述清末遂溪人民英勇抗击法国强租广州湾，从1898年至1899年持续9个月英勇斗争，最终迫使法国殖民主义者后退 30华里，以文章河为界，1925年遂溪人民在河上建一座新桥，称为“寸金桥”，取“一寸河山一寸金”之意。《寸金桥》热情讴歌了遂溪人民誓死保家卫国的爱国主义情怀。全剧大气磅礴，感人肺腑，具有强大的艺术感染力。1960年2月，周恩来总理和夫人邓颖超到湛江视察，在霞山人民会堂兴致勃勃地观看了《寸金桥》的演出。周恩来、邓颖超在第一次国共合作时曾在广东工作，对粤剧有一定的接触和了解，他们看得十分投入，生动感人的剧情、中国人民抗法爱国的壮举深深地吸引着他们。演出结束后，周总理称赞说：“这部戏剧不但编得好，而且演得好。”临上飞机时周总理还说，此剧可与电影《林则徐》媲美，如果能把时间压缩到两个半小时（当时的粤剧都是三小时），我还想再看一次！后来董必武、郭沫若和田汉等都看过粤剧《寸金桥》，都给予很高的评价。郭沫若在观看《寸金桥》后即席题诗：“朝过赤坎闻传说，夕听南腔演艺林。法帝入侵凭傀儡，义民激愤沥肝心。千家炮火千家劫，一寸河山一寸金，不与奴才甘卖国，至今遗恨尚难任。”
　　
　　为弘扬冼夫人文化作贡献
　　“文革”期间，熊夏武被错误地扣上“文艺黑线人物”帽子，遭到批斗，但这并不影响他对戏剧创作的热爱。他家乡历史上曾经出现一位伟大的巾帼英雄冼夫人，冼夫人的爱国和好心精神对他的成长也产生过积极影响。一种铁肩担道义的责任感，驱使他对冼夫人题材进行了长时间的酝酿，希望创作出一部无愧于历史无愧于后人的作品。1979年，熊夏武终于得到彻底平反，他被任命为湛江地区文化局副局长、文联主席、《湛江文艺》主编。熊夏武这时精神十分愉快和开朗，他发挥所长，全身心投入创作了大型话剧《冼夫人》。全剧风格雄浑、激越、严肃、厚重，演出场场满座，好评如潮。该剧当年参加广东省专业剧作家优秀作品评选获二等奖。1985年，熊夏武把话剧《冼夫人》改编为粤剧参加全省文艺汇演，并参加广东省首届艺术节，获得专家和观众一致好评。1993年作为国家第六个五年计划的艺术科研重点项目的《中国戏曲志·广东卷》，对《冼夫人》及《寸金桥》作了详细记载。
　　熊夏武一生都在探求艺术创作，离休后他写了《蛮女招亲》一剧、改编雷剧《陈瑸放犯》等。熊夏武生前，我与他曾有一面之缘和通信、电话交往，向他讨教过文学创作的理论和实践问题，熊夏武驾驭历史题材的艺术功力堪称一代大师风范。他的创作坚持以人民为中心，爱人民所爱，恨人民之所恨，凸显主人公的品格和在历史上的价值，作品风格笔调尽善尽美，剧情也十分注意处理好生活真实与艺术真实的关系。比如他谈到《冼夫人》的创作，下笔前就广泛全面收集冼夫人时代的服饰、兵器、旗帜、生产生活工具以及语言等进行研究。冼夫人在史册没有正式名字，熊夏武在剧作中首次为冼夫人取名“冼英”，这是剧本创作的需要。尽管如此，他还是深入冼夫人活动地调查研究，力求剧中冼夫人名字拥有群众基础。《冼夫人》剧本手稿已被茂名市档案馆收藏。
　　对熊夏武在历史剧的贡献，有学者这样评价：“以学者般的严谨进行历史文学创作，熊夏武堪为古装剧作的一代楷模！”