大山深处我家乡

　　■刘付德金
　　天堂嶂，我不知道这诗一样的名字为何得来，是直插云霄的大山仿似天堂般深邃旷远？还是千百年来贫穷的大山人民寄托的对美好生活的向往追求？在这层峦叠嶂、千山万壑的大山深处，有生我养我的小山村；在这陡峭崎岖的山冈上、阡陌交错的田畴里，有熟悉难忘的故乡人民的身影。
　　——题记
　　我的家乡位于化州市北部天堂嶂大山里。
　　天堂嶂，由三帽顶、竹篙晒网、落楼嶂、五家山等群峰组成，从云开山脉逶迤而来，像洒落的一串晶莹珍珠，又犹如一条苍劲的巨龙，匍匐在粤桂边境，横亘在广西的陆川、广东廉江和化州北部，绵延30多公里，纵深20多公里，界于九洲江和罗江之间，同化州北部的六王嶂、班瓜铁屎嶂成鼎立之势。
　　天堂嶂最高峰海拔407米，在化州众多的山岭中，既非以第一高峰之“高峻”而为人识，也非以“景秀”而名于世，却因其独特之处声名日噪。
　　一
　　她的独特，在于地理位置。天堂嶂位于两广（广东、广西）、三县（市）（廉江市、化州市、陆川县）、六乡镇（石角镇、古城镇、清湖镇、平定镇、合江镇、中垌镇）、九圩场（榕树圩、石角圩、盘龙圩、古城圩、格塘圩、清湖圩、平定圩、新圩、合江圩）之间，相距5公里至20公里左右。嶂西南属廉江市石角镇，嶂东南属化州市合江镇，嶂北属化州市平定镇，嶂西毗邻广西陆川县古城镇。天堂嶂雄踞中央，大小便道、山道、土路、公路连贯千村万户，驳接乡镇圩场，犹如蜘蛛网格，密集遍布，历来为兵家必争之天然屏障。
　　她的独特，在于“山底”飞地。嶂之南，当地人习惯称为“山底”——山的底部之意，这是天堂嶂下一块面积约为50平方公里的低丘小盆地，被化州市和广西的陆川县合围，但在行政区域上却属廉江市管辖，是廉江市的一块飞地。飞地是一种特殊的地理现象，指隶属于某一行政区管辖但不与该区毗连的土地。顾名思义，如果某一行政主体拥有一块飞地，那么它无法取道自己的行政区到达该地，只能“飞”过其他行政主体的属地，才能到达自己的飞地。天堂嶂南这个被称为“山底”的地方，不与廉江接壤，却生活着两万多廉江人，行政区域属廉江市石角镇。在与廉江没有接壤的6公里开外的地方，靠着一条与廉江相连的蜿蜒曲折的道路，山底群众跨过广西、越过化州境内，维系着这剪不断的“飞地”情缘。历史上，政府曾几次想把这块飞地划归化州管辖，但终因周围群众感情因素而作罢。据说，还曾引起过一些风波。特别是1958年，村干部都同意了，去化州县城开会回来传达，却遭到山底群众强烈抵制，扬言要将他们逐出山外，后经多方调解事态才平息下来。事情从此不了了之，至今再没有人敢重提划归化州管辖这事。当地民众的地缘情感可见一斑。
　　她的独特，在于“刘付”姓氏。天堂嶂周围居民大多为“刘付”复姓。此姓氏发源于山底，从山腰、榕树、田头等村庄，向天堂嶂四周蔓延、扩散、壮大、发展，至今已衍生到化州中垌、合江、平定、文楼、那务、长岐和广西陆川的古城、清湖等镇，且远迁至海南省和广西钦州、防城等地。“刘付”源作“刘傅”，在漫长岁月中，随着人们为书写的简便而演变作“刘付”。据刘傅氏族谱记载，开基祖傅鸾，原籍福建省上杭县珠玑巷大城垌村。明孝宗弘治元年（公元1488年），傅鸾应广东都堂韩榜之召，偕妻杜氏、胞弟傅鸈南迁广东，且邀同村盟兄刘荣相伴。途中杜氏生下一子丽川，走到广东韶州府境内时，傅鸾不幸患病而逝，遗下了寡妇孤儿。傅鸾的胞弟与盟兄刘荣继续陪着杜氏带着遗孤傅丽川，历尽艰辛，到达天堂嶂的山底立足。翌年，傅鸈独自迁往陆传岭，另开基业。杜氏抚育幼子，勤俭持家，无奈积劳成疾，不久病逝，傅鸈闻讣奔丧，尽礼敛殡，他深恐侄子孤苦零丁，本想亲自携侄抚养，但考虑到彼此各立门户，天各一方，势难兼顾，适逢盟兄刘荣无子继后，便将幼侄托其抚育成人。丽川念及刘荣提携抚育之恩，心存感激，遂以一身承继两姓。刘傅族有一流传甚广的动人故事：某年，二世祖丽川往州府考试，考官看此考生姓“傅刘”，大惑不解：“百家姓哪有此姓？此为何故？”丽川把原委说出后，考官道：“生身不如养身大，生身父母虽生你，他们却早逝，无法尽父母之责。养身父母将你养育成人长志，恩重如山，故应将养身父姓放在生身父姓之前，也就是说应将‘傅刘’倒过来，即‘刘傅’。”丽川遂将姓氏改为“刘傅”。从此，刘傅复姓延续至今。
　　二
　　天堂嶂，我不知道这诗一样的名字为何得来，是直插云霄的大山仿似天堂般深邃旷远？还是千百年来贫穷的大山人民寄托的对美好生活的向往追求？在这层峦叠嶂、千山万壑的大山深处，有生我养我的小山村；在这陡峭崎岖的山冈上、阡陌交错的田畴里，有熟悉难忘的故乡人民的身影。
　　天堂嶂巍峨雄伟，那是故乡人民壮丽光荣的丰碑；天堂嶂昂首奔腾，那是故乡人民博大汹涌的胸怀；天堂嶂青山绿水，那是故乡人民勤劳勇敢的汗滴。
　　三
　　天堂嶂大山深深，激荡着荡气回肠的革命斗争的英雄气概。
　　这里富有光荣的革命传统。高山大嶂，林莽密布，荆棘丛生，独特的地理地貌，为进行革命活动、开展武装斗争提供十分有利的条件。早在1930年代，就有一批共产党员在天堂嶂活动。1940年2月，中共党支部在山底刘付宗祠正式成立，领导天堂嶂地区人民抗日救亡活动，培养革命青年，以山底一带为基地，举行抗日武装起义，转战廉江、化县、陆川、博白等地，狠狠打击了日本帝国主义侵略者。解放战争时期，党在天堂嶂地区成立化北工委，组建粤桂边区解放军化北独立大队，同国民党反动派进行英勇战斗，涌现许多可歌可泣的英雄事迹。1947年底，国民党反动派1000多人围剿天堂嶂红色根据地，独立大队七壮士刘付振、黄纪华、刘付黄凤、刘付坤、刘付亚金、罗福南、罗华兴为掩护60多位战友转移，保护人民群众生命财产，在落楼嶂同敌人进行殊死搏斗，最后坚守在一个岩石洞里英勇地献出了生命。他们殉难的岩石洞被命名为“七烈岩”，现已入编广东省红色纪念地之一。1947年7月23日，粤桂边区人民解放军代司令员吴有恒率军进攻广西勾漏山区，途经天堂嶂宿营，折服于天堂嶂的雄伟壮丽，更为这里人民的革命壮志豪情所感动，挥笔写下《西江月·军次天堂嶂》一首：“晓日欲出未出，清风欲语还停。江山何处不多情，况在天堂嶂顶。眼底纵横两粤，鞭头指挥千兵，在天堂嶂下宿营，把这山头占领！”天堂嶂地区经历十年艰苦卓绝、波澜壮阔的革命斗争，革命力量从小到大，从弱到强，在党的领导下，最后彻底消灭了敌人，实现全面解放。在长期的革命斗争中，这块弹丸之地的人民，不畏强暴，出生入死，送粮食，递情报，掩护战士，救护伤员，先后有100多名烈士献身这片英雄的土地，为人民的解放、民族的独立、国家的建设做出了不可磨灭的贡献。
　　四
　　天堂嶂大山深深，蕴含着精深厚重、韵味悠远的人文风物。
　　这里村民敦厚，民风淳朴，尊师重教，蔚然成风。书塾书院，历史悠久。近代以来开办的新式学堂学校，方兴未艾，山腰小学、三乐小学、群成中学等在民国时期就很有名气。新中国成立后，各村片区的学校更是雨后春笋般涌现。一批批学子从这里走出大山，成为社会的栋梁之才。这里有许多民歌山谚、童谣小调；这里有许多武术功夫、杂耍技艺；这里有许多小吃小品、风味风物；这里有许多传说传奇、地方掌故、风俗趣谈……这里有说不尽、道不完的人文底蕴。
　　说到天堂嶂地区的人文风物，不得不提一个名人刘付姓五世祖刘付玉仑。他生于明朝末年，自幼好学，聪慧过人，心坚如磐。崇祯年间，他进京赶考，经广西北流乘船沿西江至梧州，转行桂林漓江，穿越灵渠，入湖南湘江，出洞庭湖，顺长江而下，再北上京杭大运河，直抵北京。适时，李自成起义军攻陷北京，战火纷飞，天下大乱，玉仑公踯躅京城街头，举目无亲，被起义军逮个正着，加入了起义军队伍，后辗转南返。清兵入关后，端州南明时期，玉仑公常活动于端州南明王府，同南明反清大将李定国来往甚密，招兵买马，打造军械，进行反清复明起义。兵败后进山归隐，削发出家，终身不仕清朝，表现了高尚的民族气节。玉仑公出家后，十多年间，不辞艰辛辗转江西、陕西、山西等地修行，后回天堂嶂建造“昙云寺”，终生在此念经静修。昙云寺位于天堂嶂的三帽顶半山腰。相传，玉仑公乍看此地，顿觉眼睛一亮，仿似人间仙境。三帽顶，犹如三位栩栩如生的仙翁，席地端坐天堂嶂上，朝着东南方向默默祈福，护佑天下苍生平安吉祥。三帽顶前是一塘深水，清澈如镜，旁边有一平展卧躺、被当地人叫作“升仙台”的石板，上有两个大小不一的石杯，恰似仙翁刚在此对饮论道驾鹤而去。踏入昙云寺，便觉寺里对联颇有玩味：左门联“孤隐对邀青山”，右门联“半闲坐论流水”；寺内左边墙联“随督学而入京师求佛治经渭河曲水尚在”，右边墙联“戒五荤亦行众善拨租创寺延年功德犹存”；中厅左柱联“金鸡啼一声万国九州皆唤醒”，右柱联“玉兔定三界恒河沙数尽皈依”。三对联从一个侧面反映了玉仑公从一个求学报国的学子、到反清复明的志士、再到出家修行的隐者的曲折人生，是明末清初芸芸众多济世务时、具有高尚民族气节知识分子的一个缩影。漫步古寺，古木参天，翠竹成荫，清泉潺潺，山静水幽。因玉仑公排行第六，这寺又名玉仑公祠，亦叫六公寺、六公庵（村民没能严格区分“寺”“庵”之别）。
　　刘付玉仑对天堂嶂地区文化传播的最大贡献还在于创造发明了石角傩戏，天堂嶂这里也因此成为石角傩戏发源地。当初玉仑公结庐嶂里，人烟稀少，虎啸狼嚎，野兽出没，瘟疫流行，为驱兽逐疫、造福百姓，他研读经书，结合当地祭祀礼仪、礼佛歌、木鱼词、山歌民谣，采用当地涯话（客家话），通过反复演练，创造出这种以迎吉纳福为主要内容，表演动作质朴简练、粗犷夸张，吟唱深沉、余音袅袅，鸣角打锣、伴奏喧天的傩戏。并且设坛授徒，代代传承，目前石角傩戏已传44代。石角傩戏成为集祭祀、舞蹈、杂术、击乐、雕刻等传统文化于一体的一种民间表演艺术，是天堂嶂地区原始古朴、底蕴深厚、曲种众多、具有浓郁地方特色和民族特色的戏曲，是中华民族光辉灿烂的文化瑰宝，2012年被广东省人民政府批准为“广东省第四批非物质文化遗产”。
　　五
　　天堂嶂大山深深，承载着大山人民致富奔康的千年梦想。
　　这里气候宜人，雨量充沛，冬暖夏凉，四季如春；这里山峦叠翠，田丰地腴，竹繁木茂，草盛花开，郁郁葱葱，四季飘香；这里物华天宝，资源丰富。这里有着很好的气候环境、耕作条件、自然资源，但千百年来，大山的勤劳儿女们用自己的双手与天斗，与地斗，与身处的自然环境斗，依然没有改变贫穷落后的面貌。在漫长的封建统治时期，昔日这片古老的土地上，豺狼当道，土匪横行，土豪劣绅，欺压百姓；群众出行，走羊肠小道，行山路土路，走路难，出行难；食不果腹，衣不蔽体，人民生活贫困不堪。只有在伟大的中国共产党领导下，推翻了封建政权，人民当家作主，才唤起无穷的活力。特别是改革开放后，大山人民充分发挥山区优势，靠山吃山，靠山养山，开发资源，进行多种种养，发展绿色经济，逐步走上了致富奔康之路。
　　钛矿是这里重要的矿产资源，上世纪七八十年代，故乡人民发现沉睡地下亿万年的这黑色宝藏，开始进行挖掘开采，产品远销海内外，广泛应用于航空、航天、舰船、军工、冶金、化工、机械、电力、海水淡化、交通运输、轻工、环境保护、医疗器械等领域，支持了国民经济建设，取得良好的经济和社会效益的同时，山区人民也得到了实惠，改善了生活。
　　近年来，人们利用这块天然宝地，大力种植橘红、沉香等名贵中药材。化橘红是化州的品牌，因吸收当地土质中富含的礞石，化痰理气、健脾消食、燥湿消腻，药效奇特，自古就有“南国人参”之誉。目前制成的药品有痰咳液、橘红丸、橘红花、橘果保健茶、橘红晶、橘红宝饮品，生产的瓶、罐、盒、烟斗等多种工艺品种，图案精美，手工细腻。1921年夏秋之际，两广军阀混战粤桂边境，李宗仁部队进驻化州，时值酷热，温高气湿，军中士卒中暑咳嗽，肠胃不适，李宗仁也反复作呕，喘咳不止，后饮服橘红果茶，疾病消除。1965年，李宗仁从海外回国，到化州参观时特购橘红作纪念。化州橘红影响之广由此可见。橘红树生长快，三、两年间，即可挂果；橘红果长得猛，三、五月里，即可收获。经过多年的发展，天堂嶂已成为化州橘红最大的生产基地。山上山下，屋前屋后，处处呈现一片橘叶的绿色海洋。每年春天的三月时分，橘花飘香，春意盎然，人们慕名而来观赏，置身其中，沉浸橘花的四溢芬芳，令人流连忘返。随着橘红的远销，橘红的价格也在不断攀升，去年收购价格达到每斤40多元。农民趋之若鹜，生产积极性大大提高。丰收时节，也就是橘农笑逐颜开之时。沉香作为南药中的上品，也在当地开始大面积种植。
　　六
　　过去由于山区闭塞，信息不畅，运输梗阻，货物进出，靠的是人力运送，肩挑手提，山货运不出，外商难进来。山路漫漫，山里山外联系不便，出乡人的路是那么迫切，入乡人的路是那么心切。路通财通，近年，大山人民大办交通，大力修路，进行村道硬底化建设，完善基础设施，村村通了公路，户户通了电灯，整治村容村貌，树立文明乡风。利用这里的山梁岩洞、溪涧清泉，挖掘开发红色文化、感恩文化、风物文化，打造天堂嶂一个全新的革命传统教育基地、文化寻根研究宝地、生态文明旅游之地。
　　放眼今日的天堂嶂山区，山明水秀，生活富足，稻菽千重，果菜飘香，塘肥涧清，鱼腾蛙跃，猪牛慢步，鸡鸭欢跑，田野沟壑，村庄道路，美轮美奂，大放异彩。昔日的穷乡僻壤正一步步变成名实相符的美丽人间天堂。
　　天堂嶂，我深深爱着的这片故乡的热土啊！