蒲松龄

　　文坛留美名
　　蒲松龄一生虽仕途不通，却有大量诗文作品传世，最具成就的当然是文言短篇小说集《聊斋志异》。如鲁迅所言，这部横空出世的小说杰作，融合了中国古代小说艺术的两大流派，既有唐代传奇的细致摹写，生动翔实，又有魏晋志怪的诡异超凡，怪诞飘忽。一个个人物活灵活现，让读者如同亲见；一段段故事扑朔迷离，充满悬念，扣人心弦。在蒲松龄笔下，中国悠久的小说艺术，无论写实流派还是谈神说鬼一脉，都被发展到一个极致，达到创作的高度成熟。
　　《聊斋志异》的一个突出主题是对科举弊政的声讨。《叶生》写考生叶某在科场一再受挫，失意而亡，命终之后却并不知自己已死，仍然心系科场，游魂眷恋，居然能够伸笔答卷，喜获功名。然而这毕竟是“假荣华”，如何能当真。当他满怀欣喜归来，向妻子报告好消息时，妻子的反应却是“掷具骇走”，并正告他：你既然死了，就不要再来扰乱亲人！叶生终于明白了自己的可悲处境，长叹一声，奄然而灭。这样的作品读来真令人悲从中来。蒲松龄以生动的笔触摹写出落第士子的绝望之感，让我们看到科举制下的文人是如何置身于精神上的炼狱，万劫不复。
　　《聊斋志异》的又一亮点是抨击腐朽的官场文化。《促织》的故事让人酸楚，皇帝喜欢斗蟋蟀，官府就强派民间进贡。百姓家的小儿不小心放走蟋蟀，竟因恐惧而投井！《席方平》《梦狼》都是挞伐腐败政治的力作。郭沫若有两句话评《聊斋志异》：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”
　　众所周知，蒲松龄在《聊斋志异》里塑造了众多生动传神的女性形象，让人难忘：纯真爽朗的婴宁，柔弱聪慧的青凤，侠义善良的红玉，忍辱负重的珊瑚，刚烈坚强的商三官，狐女、花仙……她们潇洒诙谐，聪明活泼，善良美丽，才华谈吐每每令男子自愧不如，体现了作者对于女性的欣赏、赞誉和同情。《聊斋志异》里的恋情描写也格外美丽动人，连城与乔生，贺生与瑞云，王子服与婴宁……一个个动人的爱情故事寄托了作者美好的人生憧憬，让整部作品流光溢彩，美不胜收。
　　除了这部小说，蒲松龄在通俗读物方面也有许多成果，他撰写了大量的俚曲、日用杂书等，都体现出他的一片济世之情，对百姓充满关切。
　　对于蒲松龄这样一位富于才情、思维敏捷的小说家，一生停留在社会底层的人生体验，可以说是最终成就了他。今天，我们从为富贵堕落的孙蕙，安度闲暇、不思人间疾苦的毕际有，以及身居高位、多所顾忌的王士禛等古代社会所谓“成功人士”的经历来看，他们的创造力、生命力都不同程度地受到抑制。这就是古代体制带给个人的精神束缚，而他们本人却浑然不觉。蒲松龄虽然极力追求，但终生都没能进入体制中，这让他一直保有了自由不羁的民间心态、充沛的想象力和敏锐的批判力。他以练达的文笔，通过丰富的文学想象来抒发自己的感受，将长久形成的心中积郁释放出来，给世人以振聋发聩之感。这对蒲松龄来说，不知是幸还是不幸？
　　（完）
　　（据《环球人物》）