电白区传统民俗丰富多元

　　电白区位于广东西南沿海，北靠高州、阳春，东连阳西，西接茂南区、吴川，南临南海。电白历史悠久，文化底蕴深厚，早在新石器时代，电白境已有人类活动。自2014年4月18日电白区正式挂牌成立，由原电白县和茂港区合并以来，如今的电白区更充满了浓厚的文化气息，释放着自身独特的民俗风情。
年例：
热闹非凡、意义深远
　　年例是盛行于粤西地区一个独特的传统节日，各地举办时间不一，多集中在春秋两季，且各地各有特色。在中国的众多传统节日中，春节可算是最为热闹的，然而在粤西岭南一带，年例是比春节还要重要的日子。
　　电白地区的年例日大体上是从正月初二起至正月底止，尤以初二至十六、十七日为最多，也有些地方是在农历二月份，还有一些“翻秋”年例。
　　年例是电白地区颇为隆重的一个节日，在农村素有“年例大过春节”的说法。年例期间，粤剧、电影、歌舞、木偶戏、采茶戏、杂剧以及各种各样的文娱活动纷纷亮相，其中尤以粤剧最为受欢迎。粤剧本地俗称“大戏”，是各地年例日必备的表演节目，一般在年例日前后连演数天，观者络绎不绝。此外，醒狮班前来舞狮助兴，也是年例日的必备项目，敲锣打鼓、热闹非凡。
　　年例使素日平静的乡村充满喜庆，增加了人与人之间的来往；年例中的祭祀文化使人们更加孝亲敬祖；年例的演出活动使传统的文艺表演得到传承和发展，粤剧的发扬便是最好的例子。
冼太夫人文化节：
缅怀冼太夫人的丰功伟绩
　　冼太夫人，又称冼夫人、冼太嬷、岭南圣母，周恩来总理誉之为“中国巾帼英雄第一人”。公元522年生于古高凉今电白的电城镇山兜丁村，公元602年逝世后，归葬于山兜之原。电白人民素来都为出了冼太夫人这样伟大的政治家、军事家、巾帼英雄感到荣耀和骄傲，因此对冼太夫人特别崇敬，亲切地称“冼太嬷”。
　　每年农历十一月二十四和正月十七前后数日，即冼太夫人诞辰和忌辰，是电白人民纪念冼太夫人的两个节日。除进行祭祀活动外，各地都演大戏、唱俚歌、舞龙、舞狮、舞麒麟、舞鳌鱼、舞凤鸡，举行武术表演。到处人山人海，热闹非常。
　　每逢正月十七，山兜、丁村及周围一带村庄居民，都要用当年冼太嬷使用过的娘娘井水沐浴洁身，家家户户屋内屋外都要打扫干净，以表示对冼太嬷的虔诚。这一天，洁过身的青年穿上盛装，披着彩带，八音锣鼓伴行，从丁村到山兜娘娘庙，把冼太夫人神像接到丁村神坛，冼太夫人麾下的甘、盘、廖、祝四大将军被捧着在冼太嬷花桥后随行，这叫做“冼太嬷回娘家”。直至正月二十二日上午，人们把神像送回山兜娘娘庙供奉，纪念活动结束。
电白彭村“火把节”：已有300多年历史
　　彭村，原属陈村镇，后来并入了水东镇。彭村的年例一般定在每年农历二月初三，初四晚举行年例压轴大戏“走火龙”。
　　关于“走火龙”的来历，有人认为是该村做年例时，请来的各路神仙中有一位是驻扎在水东湾外海大洲岛上的神仙，活动结束后还得送他回岛去。怎么送呢？做一条大纸船，凌晨4时左右抬到海边，把它烧掉，视为送神，年例正式结束。
　　但更多人认为“走火龙”的来历与彭村祖先的生存环境相关。据彭村村民介绍，在400多年前，彭村的吴氏先祖从外地迁徙到此地。由于彭村地处海边，容易发生各种意外。在当时的环境下，吴氏族人认为是邪秽之物所致，而古人认为火能驱邪。于是在300多年前，该村就在每年的二月初四深夜里，点燃火把绕村一周，希望能将邪物驱走。
　　据了解，以前只有建新房、娶媳妇、添丁的人家才有资格参加游火龙，现在为了体现崇尚知识，考上大学的人也能参加。彭村的火把节与国内其他地区少数民族的火把节有很大的区别，少数民族的火把节主要是进行社交或情人相会，而彭村的火把节以前主要是祈福、驱邪，现在在新时期下有新的含义，主要是以和谐欢乐为主题，祈求社会和谐，国泰民安。
赛龙舟：“水东港畔人潮涌 ，场面壮观醒众眸”
　　电白龙舟历史悠久，源远流长，二十世纪九十年代初县博物馆在沙琅江打捞出两条独木舟，其中一条长7.28米、宽0.94米、中部深0.7米，经广东省文物部门鉴定为隋末唐初时期的龙舟，这两条古龙舟现存电白博物馆，是“镇馆之宝”。证明电白龙舟竞渡历史逾千年。明朝编纂的《电白县志》中就有“岁首戏千秋，端午竞龙舟”的记载。
　　水东龙舟比赛参赛队来自附近镇村，比赛时间一般在端午节前后，比赛当天，水东港海面，观看比赛的船舶不计其数、帆桅林立，码头海堤上，人头涌动，熙熙攘攘。电白一位诗人曾作诗《龙舟竞渡》描绘：“水东港畔人潮涌 ，场面壮观醒众眸。数队健儿齐上阵，几支劲旅奋飞舟。助威旗舞盈堤岸，振臂声传出宅楼。勇者从来操胜券，笑谈竞渡占鳌头”就是水东龙舟比赛的真实写照。
　　电白龙舟运动广泛开展，参与的群众不断增多，除原有一大批老划手外，每个队年年都吸纳年青力壮的“水手”。不仅有男子龙舟队，还组建了女子龙舟队，巾帼不让须眉。2004年，电白荣获广东省“龙舟之乡”称号。
开渔节：擦亮茂名历史文化名片
　　开渔节是中国沿海地区为了使渔业资源可持续发展，同时也为了促进当地旅游业，而诞生的一种节日庆典活动，中国多个地区有类似的节日，比如象山开渔节、舟山开渔节、南海开渔节等。从1999年至今国家实行“休渔期”，“休渔期”结束称为“开渔”。
　　自古以来，渔民素有“三月三，踏沙滩”、“祭海”等习俗，其中“祭海”是渔民出海捕鱼时为求平安丰收的一种仪式。茂名市滨海新区博贺渔业协会将原来民间的“祭海”活动组织成节庆活动，称之为“开渔节”。
　　今年我市成功举办南海（茂名博贺）开渔节暨第五届岭南民俗文化节，首次上升到国家层面，以“穿越千年古港，相约冼太故里”为主题，以“茂名滨海新区海丝遗迹”获评广东十大海丝文化地理坐标为抓手，以“渔文化”为主线举办。活动内容主要包含第五届岭南民俗文化节开幕式、南海（茂名博贺）开渔节仪式以及海上丝绸之路与岭南文化高峰论坛，全面展示了我市滨海文化旅游新形象。
　　本次活动不仅延续茂名千年海洋文化，而且促进各地民间艺术交流，同时进一步擦亮“茂名滨海新区海丝遗迹”与“冼夫人文化”两大历史文化名片。文/茂名晚报记者朱杰祺
　　实习记者陈琴图/茂名晚报记者吴昊