季羡林骨灰可能安葬三处

本报综合报道 季羡林先生的遗体告别仪式定于７月１９日在北京八宝山革命公墓举行，目前人们最关心的就是季老后事的安排。对季老的身后事，媒体目前有几个版本，其中最新的一个说法是，季老的骨灰将分别安葬在北京八宝山和临清两地。 笔者就这一说法向季老的儿子季承求证，让人想不到的是，季承予以部分否认，并告诉记者他们家属的考虑。 季老骨灰可能安葬三处 “目前对父亲的骨灰安葬，家属中有的主张合，有的主张分，我看恐怕还得分。”季老的骨灰将分别安葬在八宝山和临清，季承给予肯定。他语调和缓地说，“因为父亲是国家的人、北大的人，骨灰安放在八宝山是合适的。但父亲生前有个愿望，死后与自己的母亲埋葬在一起，我们做晚辈的应该满足他这一愿望。但我们还打算，把父亲的部分骨灰安葬在北京万安公墓。”对此，季承解释说，因为他的家人就生活在北京，他的母亲、 姐姐、 姐夫都葬在这里，安葬在这里家属祭奠起来比较方便。再就是万安公墓安葬的文人比较多，像李大钊、朱自清、张岱年等等，这里有着比较浓郁的文人气息，安葬在这里对父亲也是合适的。 与北大之间不像“仇家” 前天，令人感动的还有一幕。由于“字画门事件”，在人们的心目中，季承与北大关系有些紧张，但记者在现场亲眼见证了下面的一幕：在吊唁现场，季承向在场的北大党委副书记杨河表达了真诚的感谢。他说：“这几天我本应靠在这里，但实在抽不出身，这边的事（指灵堂安置、接待来访者）都是北大安排的，让我们家人非常感激。”言语之间，季承眼睛发红，感激之情溢于言表。现场气氛和谐，给人的印象特别强烈。 一代学者季羡林先生一生低调质朴、平易近人，有很多普通朋友。在这些朋友眼中的季老，风趣、随和、朴素，甚至带有几分童趣。记者前天采访了季老生前朋友、中华传统美德丛书主编、《红旗画刊》总编助理殷昭俐先生，他向我们展现了这位国学大师的另一面。 为不识字铁匠的书稿题写书名 季老一生为很多人题写过书名，但鲜为人知的是，他还为一位来自山东聊城、一个字也不认识的打铁匠编纂的书题写了书名。 殷昭俐说，这个铁匠就是自己的岳父：岳父是个文盲，早年一直在微山码头听人说书。随着时间推移，他逐渐意识到这些评书在逐渐失传、散佚。“岳父是个有心人，他自己不会写字，就每天准备好纸笔，在听书人中看到有戴眼镜的，主动和人家打招呼，请人家帮助记录下来。天长日久，书稿堆积了一人多高。”为了能出版，殷昭俐联系上了季羡林。“那时候季老还住在北大朗润园，见到他不是很难。”季羡林看了书稿，当即就题写了书名《民间佚失故事集》，还特意推荐给著名民俗学家钟敬文，请钟先生作序。季老说，“要是哪个教授出这本书，我不会题写书名的。但一个铁匠出这本书，太不容易了，一定要支持。” 从那以后，殷昭俐就和季老慢慢熟悉起来。经常给老人捎去些家乡特产，微山湖大鲤鱼、咸鸭蛋、芝麻盐等等，“季老总是很高兴，他特别爱吃芝麻盐，护士不让他多吃，一次只允许吃两勺。季老就用餐纸悄悄包一些藏到上衣口袋里。有一次我去看望季老，他忽然从口袋里拿出一包芝麻盐，使劲闻了几下又装回去，还说，我就喜欢吃家乡的芝麻盐和油旋。” 关心青少年品德教育 机缘巧合，殷昭俐和季羡林、任继愈两位先生都有交往。 ２００６年，殷昭俐编纂了一套丛书《中华传统美德》，着眼于青少年思想品德教育。当他去３０１医院向季老汇报时，季老说：中华传统美德是我们做人的基本准则，离开美德半步，轻则误入歧途，重者跌入深渊。季老不仅为丛书题写了书名和题词，还就丛书的整体编纂计划及大致内容提了很多意见。随后殷昭俐又拜望了任继愈先生，任老同样对青少年道德建设非常重视，还专门为书写了序。 殷昭俐说，相比较任老，自己更愿意和季老聊天，“季老说话很随意，在他面前很轻松；而任老容易较真，一不小心就说‘你这个地方不准确’或者‘这个字错了’。任老很严谨，好多人都不敢考他的研究生，怕毕不了业。这种严谨，也正是现在很多人所欠缺的。” 在一次谈话中，季老说，我觉得对青少年起码要说四句话：热爱祖国，孝顺父母，尊敬师长，同伴和睦。 曾乐观表示努力活到１０８岁 十几年中，殷昭俐和季老成了关系密切的忘年交，经常见面，“最多的时候一天两次，上午去看看需要什么东西，下午再送过去”。 殷昭俐说，季老的去世很突然，老人自己肯定也没有想到会这么快，“上次为老人过寿，他还乐观地表示和我们 ‘相期以茶’，意思是努力活到１０８岁。没想到这么突然就告别了我们”。他说，季老一直想回聊城老家看看，从１９９０年以后老人一直没回去过，曾表示过１００岁时再回一次聊城，在老家过百岁寿诞。“我给老人拍摄了老屋的照片，还有他父母坟茔的照片，季老看到时，不经意间拿纸巾擦了一下眼睛，老人一直眷恋着家乡，心挂着故土。”