大医精诚话传承

廖君
　　公元1278年深秋，这是宋末元初时期。高凉地区变为高州路了，古老的土地又动荡不安。
　　梁崇礼躲到高州观山。他身负重伤，在鉴江西边的草丛中难得短暂的休息。元朝官兵开始搜山了。饥寒交迫，创伤严重，深坑中的梁崇礼昏睡过去。搭救他的，是观山升真观的丁道长。作为潘茂名第19代中医药传承人，丁道长遇上一位注定写入粤西医学史的关键人物。
　　解读潘茂名健康密码，从梁崇礼开始。这是目前可查真实姓名的潘茂名第20代中医药传承人。
　　有一处地方是如此令我着迷，在高州曹江镇。南山环拥，曹江河自北而来，直向安良堡。水波潋滟，竹林葳蕤，白鹭争鸣。安良堡，华美绝伦的“粤西第一民居”，失落在乡间牛栏荒草中，诉说梁氏与潘茂名的故事。我曾为宣传保护这幢古建筑群奔与呼，有幸其列入省级文物保护单位。
　　当年梁崇礼来到曹江河畔安顿下来，将所学潘茂名医术传授后人，逐渐成当地望族。梁崇礼是如映公第三子，高州帅堂梁氏始祖。梁崇礼绝对想不到，他在高州路接过潘茂名的衣钵，这是关键传承。一百多年后梁氏第六代梁键受朝廷重用，担任明朝交州通判，梁氏家族医仕结合开始。清朝初期，梁氏第十五代梁明溪考取进士，家族再度兴旺。他的儿子梁纯斋牵头，1851年建成安良堡旧宅。
　　由于年代变迁及粤西战乱，我们只能从文献资料的吉光片羽中，整理断续的潘茂名中医药传承人。梁玉瑜，帅堂梁氏第十八代传人，潘茂名第37代中医药传承人。清朝乾隆年间，他在新疆担任镇迪道太守。梁玉瑜口授《医学答问》，由浙江秀水陶保廉整理而成。梁氏家族医仕结合发展，坚持祖师潘茂名悬壶济世的理念，深受世人爱戴。梁氏第二十代，梁殷臣儿子梁谱埙、梁谱篪，成为民国粤西首富。1937年兄弟俩拆除旧堡，建立怡园、永春园，安良堡建筑群成为粤西最大的古民居。
　　我徘徊在鉴江河畔，只见曹江河从安良堡门前经过汇入鉴江，如同潘茂名中医药文化的传承，源源长流。
　　梁玉瑜之后，清朝道光年间潘金福跟随师父在高州观山行医，成为潘茂名第38代传承人。李茂佳1869年出生，是潘茂名第39代传承人。他跟随潘金福道长学成归来，回到烧酒乡行医。系统地继承潘茂名中医药学术思想，可惜子孙无意学医，只好将医术传授陈伯缘、林巽权、李立万。三位徒弟都是潘茂名第40代传承人，医术医德在粤西地区独树一帜。陈伯缘是高州中医院创始人。林巽权医术民国时期声名远播，编著出版《水肿十四方》。生于1915年的李立万17岁因病求医，后励志学医，受同村人李茂佳教授。先在分界广南医院行医，后来到高州中医院工作。林巽权、李立万成为广东省名医。
　　解读潘茂名健康密码，我驱车前往鳌头镇，在这座历史文化名镇与一位老先生约定。吴超君，茂名公安系统退休干部，守候已久。其家族与潘茂名有关。
　　走进古朴的吴家，在浓郁中药味中走近潘茂名的传承人。清朝道光年间，潘茂名第38代中医药传承人潘金福隐居高州观山，传承弟子多名，包括鳌头人吴朝平，就是吴超君的祖父。1874年吴朝平出生，十六岁到高州府城高成仁记大药房做炊事，兼学医五年。高成仁记是潘茂名嫡传弟子的医馆。吴朝平成为潘茂名第39代中医药传承人，学成后到吴川梅箓开设岐生堂医馆，供奉潘茂名头戴方巾的画像。吴朝平传授技艺给儿子吴端岐，吴端岐成为潘茂名第40代中医药传承人。吴端岐把医术传给长子吴汉、次子吴超君。吴超君老家保存着医学古籍，包括潘茂名中医药验方。吴超君儿子吴一冲，成为中山大学医学博士。他不再以潘茂名中医药传人称谓，但一脉相承地传承潘茂名中医药文化。
　　从北鉴村出来，远望高州观山的方向，那里一场庄重的拜师仪式正在上演。
　　在高州中医院诊室。潘茂名第41代中医药传承人李鳌才，是全国基层名老中医。今天他主持拜师仪式。江洪亮、柯俊羽将是潘茂名第42代中医药传承人。祖师潘茂名的圣像供奉在前。敬茶，鞠躬，行礼，诵读拜师帖。老师向传人授传承脉垫。一把脉，一件素衣，一段询问，一味药材，潜藏着古老的医艺密码。他们统一跪读潘茂名签语训导：“药肆放灵丹，救人万万千。到头登彼岸，渡过入仙班。”
　　我与江洪亮博士十多年求索，什么力量维系着一种中医药文化传承？大医精诚，薪火相传，正是潘茂名健康密码之三。只有熟练的医术技能，良好的医疗品德，在广泛的人民中赢得重视与发展，是百姓的救命稻草，才有坚韧不屈的历史张力，这是潘茂名中医药文化传承的关键。
　　站在永久桥上，只见小东江潺潺。这条古代称为“茂名水”的河流，千年奔流不息，汇向南中国海，正如潘茂名中医药的传承，千年生生不息，汇入博大的中医药文化。茂名市正推进潘茂名中医药“优才计划”，将造福更多国人。