潘仙与橘仙

陈红胜
　　1997年10月，由茂名市地方志编纂委员会编写，由生活·读书·新知三联书店出版的《茂名市志》，在宗教之道教章节记载：茂名四县道教是随着中原文化的传入而传入的，有文字记载的则始于西晋永嘉年间。传说当时潘州（今高州）有个道士潘茂名，采药炼丹于西山上，去世后人们在西山上建潘仙殿以祀；罗州（今化州）有个罗辩，种橘红炼丹膏为民治病，成了四乡闻名的橘地郎中。罗辩去世后，州民称之为橘仙，于州城建辩仙门以纪念，还在华严庵中设罗仙殿祀其父女偶像。
　　上述记载，有值得推敲之处。因为晋代，潘州、罗州均未建署，同属高凉郡地域。但却明确，潘仙潘茂名与橘仙罗辩同时代，都是本土道医。潘茂名一生悬壶济世，修道炼丹，深受百姓拥戴。他去世后人们为了纪念他，而用他的姓名命名地方，隋朝设茂名县，唐代设潘州，今茂名市之名则由此而来，可见潘仙在地方影响力之大。文艺家胡光焱还因此写了一部人物传记《仁医潘茂名》，广为传读。而罗辩呢，因为他是发现和种植橘红的始祖，又是道教人士，济世仁医，也深受世人敬仰。他去世后，州人为了纪念他，也同样以其姓名作为本土的命名。化州于南朝宋始称罗州，州内一河称罗江，唐代州地又称辩州，罗辩州。宋代才改称化州。至今化州的母亲河仍称罗江，永远纪念罗辩。罗仙骑白牛沿江以橘红制药给乡民治病的故事，广为流传。文艺家刘等信，也就此写了一部小说《罗辩传奇》，读者众多。可见潘茂名与罗辩同为道教仁医的史实，千百年来得到世人的认可。
　　人们会问，潘茂名与罗辩在历史上有无联系呢？答案应是肯定的。既然两人同时代，又是道教人士，又都悬壶济世而且同在高凉郡，他们不可能没有联系，两人应是师兄弟吧！潘茂名出生于西晋永熙元年（290），卒于东晋咸安元年（371），享年81岁。罗辩生卒年月不详，享年80余岁，亦跨东西晋，这恐怕是天作之合吧！其时，罗辩种有橘红，而且用橘红炼丹给人治咳防疫。这是谁也否定不了的史实。而潘茂名也同样用过橘红为民治病制疫。据2020年7月8日《茂名日报》刊登学者郭柳纤的《南药始祖潘茂名：一个人成就一座城》一文载：“潘茂名用岭南道地药材化橘红煎水来预防‘瘟疫’。”由此可见一斑。高州与化州，两地比邻，一条鉴水维系两城，民间有“高州宝塔化州影”的说法。高州的宝光塔与化州的文光塔遥遥相望，而今同为好心茂名增色添彩。
　　由此，笔者认为，我们要在打造冼夫人“好心文化”的同时，大力弘扬潘仙潘茂名的“仁医文化”，还应弘扬橘仙罗辩的“橘红文化”。同心合力，为建设美丽的家乡多作贡献！