散文三章

　　■张慧谋
　　这瓶沙子一直存在木柜里，像没有记忆的老人，沉睡在瓶中。今天要找样东西，见它在柜角，沉默着，我顺手把它拿了出来，在光线充足的厅中，摇晃了几下，一把鸣沙山的沙子被我摇醒了。
　　是的，摇醒了。
　　敦煌可安好？西域那片纯净的蓝，碧空下的月牙泉和鸣沙山，可安好？
　　——题记

　　摇醒一瓶
　　鸣沙山的沙子
　　那年去敦煌，是秋天。
　　在野外，已经有很深的凉意了，西域的天蓝得心慌。
　　去鸣沙山要穿上较厚的外套，一向不喜欢戴帽子的我，迫于西部干烈阳光的灼热度，只好在景区临时买顶时髦的草帽，盖到头上，左挪右挪，都觉得满心身的不自在。
　　从景区入口到鸣沙山，要骑骆驼走一段沙路，沿途还能见到拂动秋风的沙柳。
　　鸣沙山的神奇不在于月牙泉，天色与沙梁的交错，裁纸般地裁出碧空与沙色的奇妙构图，让我独坐在月牙泉边的软沙上看得出神，看了许久，也想了许多。
　　西域的天蓝得让你找不到词来表达，沙子干净得让你整个人想扑在上面去亲吻它。我抬头看一眼天空，从沙梁切口处展开去的那片辽阔无边的蓝，我想，在世上，很难找到一块与它媲美，比它更纯净的蓝色了。
　　同行的一位女作家举起手机在拍鸣沙山，当然还拍下西域的碧空。她说她拍下来发给她的父亲。她的话深深地触动着我。
　　原本“父亲”这个词，已经在我内心荒芜了许多年，不轻易去碰它。可是此刻，那种感觉是何等的冲动，一下子把我整个人拉回到这个词里，并且反反复复地念叨着：父亲！父亲！
　　即时泪水滂沱。我把帽沿拉低，隐去发红的双眼，因为旁边还有游人。
　　多好多干净的一片沙地呀，如果父亲在，如果他手中也有手机，如果他也跟女作家父亲那样会玩微信，我肯定也会拍下西域的天空和沙丘，发给他老人家分享。
　　可是我不能，因为父亲走了多年。
　　这样大美的风光，父亲都无福气与我分享，后来我想，干脆给他老人家带一把鸣沙山的沙子回去吧。刚好背囊里有瓶矿泉水，我取出来将仅剩的半瓶矿泉水倒进沙地里，再使劲抖干净里面的水滴，郑重其事地从沙地捧起沙子，一把一把的装进瓶中。
　　我像完成一件大事，望着高高的沙梁深深地吸口气。也不知怎的，清新的空气里仿佛有股淡淡的青草味。
　　我父亲此刻，就在南方小城边那片长满芳草的山冈上，走了十年，实打实的年龄，也不过八十。
　　这瓶鸣沙山的沙子，随人和背囊迢迢千里回到南方，回到我寄居二十余年的城里，但不是故乡。
　　在我的意识里，田园，炊烟，老屋，海……还有父母住过的老宅，已经人去房空了，二老后来去了那座山，山下小城南门外的那个小小的村子，才是生我养我的故乡。
　　原本想好第二年清明，去祭扫父亲时把这瓶从敦煌带回的沙子，带去山中洒在父亲的坟头，结果出门走得急，忘了带上了。
　　后来干脆取消这个念头，留着它，再说父亲也不缺这一把两把沙子，他已经拥有整整一片山，也就不再在乎这一瓶子沙了。
　　一放就是好几年过去，这瓶沙子一直存在木柜里，像没有记忆的老人，沉睡在瓶中。今天要找样东西，见它在柜角，沉默着，我顺手把它拿了出来，在光线充足的厅中，摇晃了几下，一把鸣沙山的沙子被我摇醒了。
　　是的，摇醒了。
　　敦煌可安好？西域那片纯净的蓝，碧空下的月牙泉和鸣沙山，可安好？
　　刀切的沙梁如伤口，它与天空是永远无法愈合的。街酒
　　老家一带，宴席名堂多多，婚宴，满月宴，寿宴，入伙酒，等等。有时一家人，一天要赴好几家宴席，不去不行，礼尚往来，收过别人家礼数，总得要还的。更奇的是，我都离开家乡三十余年了，有次回乡下，见到三弟家中一个请柬，顺手翻看一下，居然被宴请的人是我的名字，无语。
　　但你不能不说是一份浓浓的亲情乡情，都这么多年了，人家还惦记着你。
　　唯独“街酒”没赴过，也是头一回知道有这么回事。
　　承志在电话里头说，老师，你不妨来感受一下。
　　休渔期的博贺渔港小镇，比往日清静萧条许多。码头上也不见了往时的喧嚣热闹，街巷上的行人更稀少。
　　席间承志说，街酒下午四五点才热闹，整整一条东风街，都腾空下来摆街酒。
　　街酒的概念于我是模糊的。时近五点，我们由承志引路来到东风街，应该是小镇最中心的一条街道。进街口时承志说，这排旧房子的地方，过去小镇的人都叫它“中南海”。这个地方，当地人不止一次对我提过，现时看来，房子老旧得很，依然住着人家。许是在当年，这个地方的二层小楼建筑，称得上是小镇最好最奢华的。单门独户，二楼有飘台，门口外面有只不大的小院子。在那时小镇人的心目中，中南海也不外如此。
　　一条草绳居然可以阻止车辆和行人往来，横拉在东风街口，绳子一端挂只红纸写的告示牌：本街设街宴，禁止车辆进入，不便处多多包涵。
　　这就是民间法则，你得服从的。行人进入内街，只得撑高草绳弯腰通过，除非你是侏儒，是刚学步的小孩。
　　街酒刚刚开始，整条东风街的街面都摆满台台凳凳，留出一条通道，方便行人和送菜的，基本是一户人家门口一张台，看来他们不怎么请外客，都是自家人的“街宴”而已。
　　承志带着我们一路走过去，总有人从席上站起来与他打招呼，由此可知，承志在小镇里人面很广。几乎打招呼的人，都邀请我们入席，热情十足。
　　街酒的菜统一由临时“厨房”派送，在街边转角处，搭起一大片棚顶，里面架起大炉灶，几位腰系围裙、脸戴口罩的“厨子”，一片繁忙，下菜起菜，接菜的一拨拨来，一拨拨把菜接走。整条东风街，处处都是拉着小平板车送菜人的身影。
　　这一幕，都把我们看傻了。哪有这样吃法的？渔港小镇东风街有。上的都是大菜，整条油炸大红鱼，摆出花样的大虾，金黄爽口的炸肉卷，大盆里装着整只鸡的鸡汤，每道菜都让人觉得实在，不像酒店里的花样百出，吃得云里雾里。
　　场面也让你回到童年，像小时过家家，一方饭桌摆在家门外，吃什么都见得着，家家户户如此。在东风街，你会感觉到一种久违的温馨。人间的幸福，再怎么的，也离不开人气、地气，离不开一种和睦相处的氛围，就像东风街的街酒一样。
　　我倒是好奇，虽是街酒，一点也不喧闹。他们围坐在圆台前，坐的都是清一色红色塑料凳，衬着灰色的街面，真是一道风景。没有人喧闹，没有人猜酒令，安静地吃着。在沙栏街尾，见到一桌全是裸着上身气壮如牛的汉子，他们也出奇的安份，轻轻举杯，一圆桌悬浮半空的粗手臂，脖子一仰，一饮而尽，复酌满，安静地吃一轮菜，再举杯。
　　这条沙栏小街，却有历史，上世纪六十年代电影《山乡风云》，在这条老旧的小街上，拍了不少外景。
　　黄昏多好，一抹黄黄的斜阳，落在沙栏街口，街酒仍在延续……

　　白马记
　　两次来白马纯属偶然，之前都没有计划。
　　这地方也确神奇，听旁人三言两语说白马，就贸然来了。
　　头一次来还有些牵强，说好看一下就走，没想这一看就大半天。
　　事隔一月后，原本连想法都没有，吃茶闲聊间，志豪说，叔，去白马不？
　　我想也没想就决定下来：去！
　　白马有啥好？说不上。也不外是走走旧村场，看看那些破败不堪的老屋遗址，听听村人讲讲故事，仅此而已。
　　来白马不能走马观花，只观花，白马就不成其为白马了。
　　村门高大气派，两侧有楹联，水泥柱，没了老石味。
　　如今村门，造者，都一律以水泥砖块垒成，崭新光亮。
　　一方巨大粉石立于村门左侧，上刻“白马路口”四字。
　　由村人引进村小。校长热情，村民纯朴。
　　坐下来听他们讲故事，滔滔不绝。
　　从村小出来，阳光一地。
　　走村串巷。再怎么走，也是白马村地头。
　　水益是白马村最有文化的人，也最懂白马村历史。
　　水益是老三届，红卫兵串连时去过不少地方，在白马，他是见过世面的人物。
　　水益说，过去村里有十六座祠堂。
　　我问：祠堂还在吗？
　　没了。水益说。
　　后来随水益来到一处老宅，修缮过，正门额匾上刻有“乐山公”三只金字。
　　进到宅院里，看墙上碑文，才搞清楚。“乐山公”即“乐山公祠堂”。
　　这座建于清乾隆四十二年（公元1778年），2012年重修过的老祠堂，前院修葺一新，后院破败不堪。
　　在白马，乐山公为邵氏十七世祖。
　　其后人以碑文记之：乐公世祖（十七世祖），一代天骄，文韬武略，丰功伟绩，声望显赫，世人敬仰，昭比日月，名垂千古。
　　从后人口中，可知乐山公是个人物。
　　询问村人，乐山公名曰邵应宽。与那笈村邵氏十七世祖邵应邲同字辈。
　　邵应邲更了得，为清朝武进士。
　　据历史学家李爵勋教授考证：邵应邲（1734—1767）字焕延，电白县麻岗镇那笈村人。从小习武，刀枪剑戟，样样皆精，骑马射箭，百步穿杨。
　　清乾隆二十一年（公元1756年），参加乡试，中武举。二十五年（公元1760年），参加会试、殿试，登二甲武进士。授职侍卫乾清门。乾清门是北京紫禁城外朝至内廷的门户，应邲把守宫门，实是护卫皇帝的人身安全。
　　乾隆三十一年（公元1766年）三月，缅甸出兵入侵我国云南，占车理等地。于危急之际，应邲受命出任云南提标游击，代理协副将职。到任后，应邲立即率师出征普洱、思茅、木邦、腾越，收复失地，屡立战功。应邲又监理浔游击、新嶍参将，驻守边防。
　　十二月，邵应邲不幸为敌军鸟炮击中阵亡，时年仅34岁。
　　朝廷赐恤特厚，加赠一级，封邵应邲武义大夫。
　　三十三年（公元1768年）御赐祭葬，墓在官田垌山。
　　乾隆皇帝亲笔写祭文，谕祭阵亡游击邵应邲之灵。
　　同时，乾隆还御笔撰写了《悼阵亡游击邵应邲》诗，以示悼念。其诗云：

　　翩翩裘马赴西征，细柳风高一路清。
　　提印既知维国土，旋师忍话陷千城。
　　天桥云散人何在，竹岭烟笼气未平。
　　自古英雄皆有死，如卿尽节岂沽名？

　　由此足见邵应邲在当朝皇帝乾隆心中的地位。
　　邵应宽与邵应邲虽不同属白马，但他们的父辈却是同宗胞兄弟。
　　再说，白马与那笈，两村毗邻，相隔不过几里，鸡犬相闻。
　　第二次来白马，不像第一次兜兜转转，轻车熟路。
　　进白马时，路边荔枝林苍翠，但果实多都摘光，龙眼倒是青果压满枝头。
　　村小校长原本想直接把我们带到学校。
　　进村时，志豪说，先到广燕家坐坐。
　　广燕家就在路边，一层中药店。
　　上了二楼，广燕泡茶。
　　过堂风掀动帘布，凉爽，一时暑气消尽。
　　广燕家人端上来桂味和粽子，都是自家种和家人包裹的。味道极好！
　　水益和另一位先后进来。他们二位，都是白马最有文化之人。
　　听水益讲白马村的人和事。屋外日光大白，晃晃的耀眼。
　　水益说花厅，说风水，说当年在村边建圩的逸事。
　　说花厅时我问水益，为何叫花厅？
　　水益也说不大清楚。只知道花厅是座几百年的老祠堂，村中一大户人家买了下来，平时给家中佣人俾女们消闲和绣花。
　　如此说来，这户人家也太慷慨、太有情调和仁爱之心了。
　　白马村边原本有圩场，是村中大财主邵纯儒出资建的。
　　建圩目的只为便民，不但不赚，主人还规定一条，凡外村挑鱼挑肉来圩上卖的，先过称，估好价，亏了，主人补贴足，赚了，高高兴兴走人。
　　白马圩，远近出了名。
　　这种经营法，显然不会长久。水益说。
　　白马圩坚持不了多久，就草草收场了。
　　水益说白马村的败家六，挥金如土。
　　听来很熟悉。在另一条古村走访时，也听过同样的故事。
　　看来败家六这个浪荡不羁形象，大受民间欢迎。真真假假，谁也说不清。
　　革命烈士邵贞昌、邵以梅二位，也是白马人。
　　邵贞昌早年追随孙中山，学生时代加入中国共产党，进步人士。
　　曾考入莫斯科（中山大学），他没去。
　　1925年春，邵贞昌回到白马与同乡的邵以梅等，秘密筹备组建农民协会。
　　6月，电白县第一个农会在白马乡成立，会员达六百余人。
　　民国十七年（1928年）3月，邵贞昌在广州惨遭敌人杀害，时仅24岁。
　　邵以梅于1927年4月，在水东寨头遭国民党杀害。
　　说起这段历史，众人唏嘘。
　　水益说，去看看当年农会成立时的旧址吧。
　　车子从山上下来，绕过一片稻田，在村边太尉庙前停下，大榕树旁一片刚刚平整过的空地。水益说，这就是农会的旧址，以前是祠堂，拆了。
　　拆了也就没了老祠堂，没了当年传播革命火种的遗迹。
　　我们只能站在空旷地上，面向田野和远山遐想。
　　太尉庙是在旧址上重修的，里面供奉着太尉神像，满堂金碧辉煌。
　　有村人指着太尉庙额匾说，重修时漏了一字，原来是李太尉庙，是纪念唐朝宰相李德裕的。
　　想想不太对，很多地方都有太尉庙，未必就是纪念李德裕。
　　上百度才知道，太尉庙是纪念宋代名臣朱紫贞，朱是大宋太尉，精忠报国英雄，太尉庙是为朱紫贞而立，与唐代宰相李德裕毫无干系。
　　暮色渐浓，山头尚有落日余晖。
　　白马确是个好地方，村边稻田青黄，山麓环抱，傍晚的村庄格外宁静。
　　下次来白马，得在村中多走走，感受一下四百余年古村的气息。
　　文昌阁遗址，凤鸡门楼，养马石槽，习武石，拴马石……
　　还有花厅，十六座祠堂遗址，都想一一去抚摸，去探访。