热水温泉那些曾经的墨迹与背影

　　■张慧谋
　　“振衣亭”在几位诗人同题诗中反复出现，读了这组唱和诗后记才明白，原来是清朝进士、雍正年间任高州知府张兆凤组织的一次郊游，重访热水温泉故地。其时恰好是张兆凤与几位同僚捐款在“温泉亭”遗址重修“振衣亭”落成之日，他们前来志庆，畅饮开怀间，还赋诗酬唱。
　　而这场笔会雅集，是在雍正十年（1733年）冬季，距今也有285年了，重温这些诗人们的文字，内心无限沧桑，满脑子都是故人若隐若现、挥之不去的背影。
　　——题记
　　
　　1
　　热水温泉已易其名，而我始终认为，原名比任何一种叫法更贴切、更有来历、更让人有遐思无尽的遥远感。
　　据旧县志载，明嘉靖年间，热水温泉已成为岭南首个温泉度假区。郡邑官员，远方名士，慕名而至，云集温泉，或赋诗酬唱，或撰文记事，翰墨之迹，存之古碑石刻和方志篇章。数百年来的文脉遗存，给热水温泉留下一笔非常丰厚的文化遗产。当我们静下心来与古人对话，方觉得自己的无知与浅薄，功利与浮躁。古时文人墨客爱山爱水，是真爱，是爱到骨子里头去的真情怀，包括他们留下的诗文、碑刻，都有这方面的记录。
　　四百八十多年前，江西南昌人涂相，他是位明朝进士，明世宗朝任监察御史，嘉靖五年（1526年）巡抚广东；嘉靖十七年（1538年）任佥事。嘉靖已亥年夏天，时任朝官的涂相，出巡广东，来到热水温泉，写下名篇《温泉亭记》：
　　嘉靖已亥夏，余巡历高州，经电白县热水山。山去县西，凡三十余里，青翠连亘，层峰叠耸，有热水数处，从下迸出，其热不可探。若建亭其上，对山以饮，就泉以烹，不火可食矣。夫地出温泉异矣，今热水涌出，四时不竭，奇哉！奇哉！但漠无民居，弃为荒野，惟抚瑶茅屋杂处其垌，行者弗之，顾然则兹山之不遇亦久矣，惜乎？！夫至灵则里地，至异不终泯也。余欲共建亭其上，以彰异境。用是捐俸金，命俞县令岳、典史林京，并守备官董廷玉，指挥希孔、德荣共董其事。诸子也争助木石。因对山高地而筑之，上建以亭，移旧热水铺于亭左，而辅翼之；亭右稍后，凿为曲池，即热水三泉所出；亭之前为方池，引曲池热水而注之，方池即溢，复引而经之于渠，而达诸海。曲池之旁，依引热水，设庖灶之具，游宴者至此，以烹以饮，无薪水之费，免执灶之劳，兼忘曲突之忧矣。然则此境之嘉赏其有穷乎？余固以遇兹山为幸，而山之遇余又岂不甚幸乎！襟度君子共会此意，故用是以纪其事云。
　　涂相笔下《温泉亭记》，对周遭环境记录极其详尽生动。按涂相所述，当时热水泉眼有多处，从热水山下迸涌而出，水温热度不可探。涂相想，若在温泉之上筑亭，对山而饮，就泉烹食，连柴火都省了，是多么惬意的事情。
　　其时热水温泉已弃为荒野，寂无人烟，几间破茅屋散落在田垌之上，一派荒芜。眼看大好的温泉，让它白白流走，多么令人惋惜！
　　涂相与同来览胜的几位地方官员商议，用他们自己的俸金（官薪）来筹建一座亭子，让来览胜的人有个落脚处，岂不是件善事乐事。议题得到诸位共识，并争着资助石木建造“温泉亭”。
　　他们都是异地任职来自外省的官员，也没像现时的官场作派，无须立项申请专款，反正建亭造景的钱是他们自己掏腰包，不花公家一分一厘。三五同僚，出谋献策，出资出力，便把建亭的事敲定下来了。
　　虽身为官员，他们却是地地道道的文人骚客，山水情怀，寓于自然，加上他们阅历丰富，这处弃荒的泉脉，也依照他们的思路，造亭，凿池，引溪，还原了明代文人骚客寻山问水、返归自然的精神家园。
　　亭修成后，涂相要为后人留下个记忆，给“君子共会此意”促成这件事情留下个纪念，便写了这篇《温泉亭记》。
　　亭早已不存，四百余年风风雨雨，岂是区区小亭能抵得过来？！不足四百字的《温泉亭记》，却在故纸上留下来了，涂相这个名字留下来了，与他共谋此事几位同僚的背影也留下来了。
　　
　　2
　　上世纪八十年代初，与几位“文青”初访热水温泉，从故里小城骑单车出发，赶了三十余里路程，到热水山下已是日影西斜，时值早稻熟黄，骑车经过田埂时，两边田野黄灿灿一片。
　　在一农户院墙边停下单车，步行入温泉区，一路草地泥泞，时见蟛蜞、青蛙、水蛇出没。眼前的几处温泉冒着袅袅水汽，远远闻到硫磺味。池边有人杀过鸡鸭，留下残毛污物。泉区一片败落，了无生气。内有建筑遗址，断壁残墙，月门，老庙堂，加上一地斜阳夕照，很让人有种卡在喉结上的苍凉感。
　　朱红褪尽的月门边，有株横枝斜压、树身疙瘩如鳞的老海棠树，少说也有二三百年树龄。整座庙堂是空的，屋顶漏洞星布，落下一道道光柱，照在苔藓丛生的地面。也许心情受环境感染，走下庙前石阶时，见到石缝间冒出茎茎小草，带着卑微命运挣扎在人间，心有无限怜悯，感同身受。
　　此行留下印象并不深，毕竟是二三十年前一次匆匆过往。唯独记住热水古道旁的“温泉”摩崖石刻，和一块刻有诗文的残碑。
　　后从县志得知：“温泉”摩崖石刻，位于麻岗镇热水古道旁，石高2米，阔4米，“温泉”二字每只大1.2×1.06（米）。石右下方还有纪游文字数十字。清道光十二年（1832年）三月，广西桐城朱弦题石。
　　想起老家神电卫古城北庄山溪流边，也有朱弦题的“涤尘”摩崖石刻，年号同是清道光十二年三月。百度找不到朱弦生平资料，只知道他来自广西桐城。这位朱先生恐怕非同一般文人骚客，他的两处题石，都处于显眼位置，字也是好字，颜筋柳骨，雍容刚劲，让人过目不忘。
　　去年岁末去了修缮一新的热水温泉（现名“御水古温泉”），见“温泉”摩崖石刻旁有块小牌说明：道光壬辰春三月，北平王霖邀余与诸宾游于温泉之上，醉饮风浴，歌咏而归。道左有巨石，嘱余书温泉二字，以志其地。与斯游者，江鲎李崇仁，江西喻荣生，清泉崔元英，西蜀何钟瑾，门人逐鹿王正先，凡七人。鸠斯工者山阴刘家瑜、邑人邵魁廷。
　　好在朱弦还留下这段有迹可考的文字，当时同游热水温泉的七位，有来自京城的王霖，福建的李崇仁，江西的喻荣生，江苏山阴的刘家瑜，四川成都的何钟瑾，中原河南的王正先，广西桐城的朱弦，另两位是本地的邵魁廷和崔元英。
　　时值阳春三月，岭上繁花争妍，树木蓊郁，七位同好相约于热水温泉，也许就在明朝涂相们所建的“温泉亭”遗址上，“醉饮风浴”，“歌咏而归”，留下一处墨迹和佳话。
　　
　　3
　　热水温泉有多处摩崖石刻、碑刻，和历代文人墨客留下的诗文。从县志里可查的，就有摩崖石刻“温泉”、“山水可人”、“浴沂石”、“觉路便民”，碑刻“热水池”、“省旋浴热水感怀”、“温泉记”等，以及诗文一批。
　　据热水景区提供资料，今存景区内碑文有六处，其余藏于当地政府和文博馆。所幸的是，景区里的摩崖石刻、碑刻，都较完整的保存下来，并采取保护措施。景区业主何志强是有人文情怀的儒商，视这些文化遗存为瑰宝，充分利用并将其历史背景和内涵向游人展示，与南巴古郡、热水古驿道构成一体开发，立意打造有文化底蕴的“古温泉小镇”。何先生心中的“温泉小镇”，有南巴河，有桃花街，有书院，书院里有唐代诗人刘长卿在南巴郡（今麻岗镇境内）任职时写下的诗文，等等，总之是个很让人向往的地方。
　　从热水山脚往上仰望，海拔四百余米悬崖边，可见巨石刻有“山水可人”四字，气势迫人，每字2.64米，楷体阴刻，清康熙三十二年（1693年）孟夏，燕京状元、总兵霍维鼐题书。
　　霍维鼐是清顺治十八年（1661）辛丑科武进士第一人，也是顺治临政的最后一个武状元。霍维鼐官至总兵，在清朝也算得上是很大的官员，正二品。整个大清国，疆土辽阔，像霍维鼐这样的总兵并不多，统领着六十多万常备军。
　　景区内有处平置于地面的摩崖石刻，上有“浴沂石”三字，每字大70厘米，楷体阴刻。明嘉靖十四年（1535年）秋，谪史程文德书，神电卫指挥董廷玉刻。
　　这处石刻的主人大有来历，程文德，明浙江永康独松人，字舜敷，号松溪。少时立志于学，初受业章懋，后赴余姚师事王守仁（王阳明），得“良知良能”学说要旨。明嘉靖八年(1529)以一甲二名榜眼进士及第，授翰林编修。
　　程文德不仅与明代思想家、军事家、心学集大成者王阳明有过往来，还在翰林院从事过诰敕起草、史书纂修、经筵侍讲等文职。后因受到弹劾吏部尚书汪鋐疏株连，被贬到信宜当典史，相当于今县志办公职人员。
　　刻“浴沂石”三字的人，则是明朝镇守神电卫（今电城镇）指挥董廷玉。据县志载，这块摩崖石刻，原来在热水温泉水田边，现已被四周水泥卵石围起来，作为游客观光点。有人提议将这块石竖立起来，实在没有必要。
　　“热水池”碑刻，是最值得提及的一处遗存，全诗刻石两块，按县志说，此碑刻原来安置在温泉寺内，今存一块。从景区人员提供的抄本，也没提到过它，恐怕与温泉寺的落寂一同被岁月风沙湮没掉了。如是这样，实在是一大遗憾。
　　此碑诗书均出自清初翁方钢之手，碑石长56厘米，宽34厘米，厚9厘米。从百度里可查找到翁方钢资料：翁方钢（1733－1818年），字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴（今属北京）人，官至内阁学士。精金石考证，善鉴定碑帖。书法初学颜真卿，后学欧阳询，隶书取法《史晨》、《韩仁》诸碑，为清代“翁刘梁王”四大书法家之一。
　　翁方钢更了得的一面，他官至内阁学士，皇帝身边顾问，高级智囊团之一，有着很高的政治地位，类似明朝大臣张居正，没有丞相之名，却有丞相之权，皇帝有时都谦让三分。
　　
　　4
　　说到电视剧《宰相刘罗锅》里面的刘墉，很多人都会如雷贯耳，知其人其事。但提到王概，却鲜为人知。
　　王概是晋朝大书家王羲之后人，学识渊博，清朝雍正十一年（公元1733年）考中进士，官至兵备道，也就是集军事、监察大权于一身的地方官员。时任广东高廉兵备道的王概，有游山玩水雅兴，清乾隆十九年（1754年）孟夏，王概曾到热水温泉游览，并写下六百余字《温泉记》刻于碑石，记述电白热水温泉在乾隆年间的概貌，赞誉“斯泉之胜将与骊山汝上擅名于天下”。
　　这块碑刻的字，也是出自王概的手迹。据县志载，碑石长1.5米，宽80厘米，厚15厘米。碑头“温泉记”三字为篆体，内文为楷书阴刻，今碑藏麻岗镇政府。令我深感欣慰的是，在景区提供的抄本中，居然看到王概《温泉记》全文，真是苍天有眼，岁月留情。
　　王概出身名门望族，其祖父王钺是顺治年间进士，清朝文学家、理学家、诗人；父亲王沛憻，赐进士出身，官至都察院都御史；叔父王沛恂是康熙年间的进士，后官至兵部职方司主事。
　　王概与刘墉（刘罗锅）不仅才学相当，刘罗锅担任四库全书馆副总裁时，还把王概编纂的《大岳太和山纪略》一书，收入《四库全书总目提要》。鲜为人知的是，同是山东诸城老乡的王概与刘罗锅，还是亲家。
　　“振衣亭”在几位诗人同题诗中反复出现，读了这组唱和诗后记才明白，原来是清朝进士、雍正年间任高州知府张兆凤组织的一次郊游，重访热水温泉故地。其时恰好是张兆凤与几位同僚捐款在“温泉亭”遗址重修“振衣亭”落成之日，他们前来志庆，畅饮开怀间，还赋诗酬唱。先由张兆凤有感而发写了首《省旋浴热水感怀》——
　　不耐炎威粤海滨，偏从热水浴精神。
　　摩挲铁骨难谐俗，滌溋冰心自可人。
　　大造无私弘化育，灵源有脚发阳春。
　　平生足迹半天下，老我风尘岂问津？
　　诗兴未尽，他又用前韵写下七言《再经热水憩新建振衣亭》——
　　孤亭兀峙电之滨，自喜溪山得远神。
　　揽辔澄清堪濯足，解衣磅礴更怡人。
　　和风吹散炎凉气，热水挽回浩荡春。
　　五载勾留惟在此，何求绿野与平津。
　　后面便有了徐闻县令陆绎，茂名县令虞金铭，电白县令龚崧林，以及同僚孔传祖、顾之珽、顾彞等诗人的步原韵之作。虽是即兴唱和，但也佳句迭出：
　　天都云海遥通脉，沂水风光总是春。
　　沐浴恩波沾化泽，振衣亭上语津津。
　　五马闲嘶曲涧滨，一泓清澈醒诗神。
　　开襟高缎珊瑚管，沐发频留台阁人。
　　流从炎海全无暑，浴比华池别有春。
　　况是楼台明月好，秋深光已映前津。
　　吟啸岩崖留渌水，吹嘘花木遍青春。
　　振衣亭畔琤琮处，五马膏流万顷津。
　　空翠重重凝晓露，余波滟滟沐长春。
　　端州遥溯高凉路，拟向棠阴数问津。
　　这场笔会雅集，是在雍正十年（1733年）冬季，距今也有285年了，重温这些诗人们的文字，内心无限沧桑，满脑子都是故人若隐若现、挥之不去的背影。