名人的自喻

刘广荣 古今中外的名人常以物自喻，他们或寄托远大的理想，或注重为人处世，或体现高尚的品格，或抒发内心的情感……这些自喻流芳百世，历久弥新。读了耐人寻味，我们可以从中受到启迪。 马克思把自己喻为狮子：“你把我看作蚂蚁，但是有一天我会成为狮子”。马克思有胆识、志向高远，对事业充满信心。恩格斯则把自己喻为山泉：“一股汹涌的泉流，呼啸着独自奔出山谷，我也将和这股山泉一样，给自己开辟一条道路”。马克思和恩格斯的自喻展现出政治家的远大抱负。 改革开放的总设计师邓小平，曾以肺腑之言表白过：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”把自己比作祖国和人民的“儿子”，领袖对祖国 和人民的爱多么深厚，多么真挚啊！正是这种爱使邓小平建立了丰功伟绩！这种质朴率真的自喻，着实让人动心、动容。 人民公仆焦裕禄忠心耿耿为党，把人民的利益看得高于一切，他自喻为松柏：“一个革命者，要像松柏一样。不论是在烈日当头的夏天，还是在冰天雪地的严冬，都永不变色。”严于律己、无私奉献是焦裕禄的本色。焦裕禄到兰考任县委书记时下了决心：就是拼上身家性命，也要把兰考的“三害”治住。许多同志考虑到焦裕禄的病，劝他不要参加野外调查了，他说：“吃别人嚼过的馍没味道。”为此，他多次住过饲养员的牛屋，讨教治沙的“真经”；他同新分到林业局的大学生交朋友，解决 他们的困难，鼓励他们想方设法治沙。每当风沙最大的时候，也是他带头下去查风口、探流沙的时候；雨最大的时候，也是他带头冒雨涉水、观察洪水流势和变化的时候……他身先士卒，终于找到了治理“三害”的具体方法。 宋代周敦颐以莲自喻：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中 通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱， 陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。”（《爱莲说》）周敦颐借莲抒怀，他要在官场上保持自已高洁的品格！这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，是他的一种良好愿望。周敦颐是清雅脱俗的，他那种不从众只求纯净的心态，是难能可贵的。 古今中外名人的自喻各具特色。唐代诗人杜甫以种松伐竹的日常生活情况比喻自己扶善除恶的胸怀，“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”清人郑板桥很崇拜徐渭，自喻为狗：“徐青藤门下走狗郑燮。”近代著名画家齐白石，对徐渭、朱耷、吴昌硕三人绘画技艺佩服得五体投地，也自喻为狗：“青藤雪个远凡胎，缶老衰年别有才。我欲九泉为走狗，三家门下转轮来。”齐白石博采众长有较高的造诣。更有趣的是 鲁迅先生自喻为“牛”：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”郭沫若对鲁迅先生的“孺子牛”精神非常敬佩，曾感叹说：“鲁迅先生愿意做一头牛，我愿意做这头牛的牛尾巴。”茅盾听说郭沫若谦虚地自喻为牛尾，就说：“那我就做牛尾上的毛吧。”文学大师的虚怀若谷跃然纸上。泰戈尔自喻为绿叶：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地专心地垂着绿荫”。 由此可见，名人在学习、工作、生活等方面的自喻都是积极向上的，它是珍贵的精神财富。