爱的呼唤美的追求

三集电视连续剧 《爱在远山》的编剧和导演林秀荣，六十年代毕业于中国人民解放军北京测绘学院。学的是工程测绘，但他因爱好和特长却走上了文学艺术创作之路。１９７９年他从部队转业便被指名安排到山东淄博市文联作协任秘书长兼 《柳泉》刊物编辑。１９８６年底，他调回到茂名电视台工作后，接二连二地策划了茂名第一部电视剧 《百花女》及 《油城春曲》、《油城唱春 》、 《新春乐 》、 《绿金王国荔红时》等大型晚会、大型文艺活动，除了担任策划之外还担任导演。 值得称道的是：由他编剧、策划的三集电视连续剧 《人间太岁》分别在市、省、中央电视台播出，全国发行，引起轰动。这是全国首部以人类赖于生存的 “土地”为题材的电视剧。 近两年来，他完全依靠本地人 才力量，创作和拍摄了三集电视连续剧 《爱在远山》。该剧在信宜电视台和全国十大网站播出后，获得了观众的好评及同行的赞可。 蒙太奇的娴熟运用 蒙太奇，是从法语Montage音译来的，意为构成和装配。电影、电视借用它来表示镜头的剪辑和组接。这个方法非常重要，由于镜头的组接，电影、电视才最终脱离了戏剧的阴影，创造了真正属于自己的艺术特性。 《爱在远山》是作者娴熟运用蒙太奇的作品。 “远山哟，迷人的远山远山， 山山水水惹人爱 乡亲的情怀哟牵着我依恋 …… 花果哟相映哟 爱在争妍 鸟儿哟比翼哟 爱在翩跹 …… 朋友哟 值得信赖的朋友朋友 愿与你风雨同行共婵娟 与你共婵娟依哟 …… 带有田野风味和山歌风格的女声独唱中，荧幕出现了——浩翰的大海；一望无边，如网如络的街区；连绵的远山…… 剧情伊始，作者凭着深厚的生活基本功和艺术基本功，炼出了美，使人如痴如醉，融身其中。作者的娴熟手法贯穿全剧， 诸如长镜头、 空镜头、闪回、化出、化入、特写、定格等，使全剧镜头有张有弛、有虚有实、局部整体、有主有次。 悬念横生，一石三鸟 《爱在远山》在传统文化概念中大胆脱颖而出，另辟蹊迳，特别是在悬念上狠下功夫。 剧情开头，作者便设了一个悬念——滨海市荔枝小组大赛冠军杨柳失踪了！一个巨大的问号横在人们的心头，令观众的心一下提到嗓门上…… 于是一个围绕如何找到杨柳踪迹的事件展开了，观众一下子关心起这个女主人公的遭遇和命运。这个“关子”出得妙，达到了一石三鸟之作用——令观众要看下去；令剧情波澜横生，一波三折；有利于作者对全剧运用剥茧抽丝法，逐渐凸现女主人公的曲折遭遇。 大爱与小爱 《爱在远山》陈述了女主角杨柳的爱情观。 杨柳并不宥于“小爱”和满足“小爱”，她不但“爱”男主人公唐仁杰，而且更深沉地倾注了对土地、对大自然、对乡亲“挖穷根、种富苗”事业的“大爱”。她穿山涉水，背着画板、拿起画笔去描写乡亲之美和乡土之美。杨柳把石秀村的石龙、石人、石室、石鼓、石炮、石柱等写生美术作品向采药大叔展示，倾听采药大叔关于仙人湖的传说，都为杨柳灵魂深处的“小爱”化“大爱”打下了坚定的基础。作者还用细腻的手法，重墨厚彩地描写了天寨村、苗寨村、石秀村的乡亲们对杨柳的关爱。画画迷路时，在雷电交加时刻，村民全村出动寻人……乡亲的热情，是杨柳从“小爱”到“大爱”的催化剂。 男主人公唐仁杰，是旅居加拿大华裔。虽然在加拿大长大，但父母都是地道的中国人，并在他小时候就教他学中文。他对杨柳一见钟情，为之倾倒。他爱美人更爱江山，乡间的湖光山色涤荡着他的灵魂，在大自然美景的壮丽图画中，他陶醉了。 当他的心飞到杨柳身旁时，作者戛然而止，又适时地设了另一悬念：杨柳写生未回，一定是画画后回家路上迷路了！作者所设的悬念，一下子又把观众的心又吊上嗓子……雷电交加、风雨袭人，使唐仁杰情绪一下子跌到低谷，他知道，杨柳迷路不归比上次“失踪”的后果更为严重。 天寨村乡亲寻人的热情，满山火把、呼喊连天构成了《爱在远山》剧情中第一个高潮。 皇天不负有心人，几费功夫终于找到了杨柳，唐仁杰却因此受伤了，剧情起伏跌宕，一波三折。 故土的妖娆、乡亲的热情、恋人的感召，使唐仁杰的灵魂受到一次又一次的洗礼，和杨柳一样他从“小爱”走向“大爱”。 直面贫穷，穷则思富 作者开门见山，在剧中开头画外音说明：依山傍水的南国滨海市、山清水秀，地杰人灵。但常言道：“再好的草地也有瘦牛”。繁荣的滨海市，同样还有一片广阔的贫困山区。 天寨村、石秀村虽然土地肥活，自然资源丰富，但由于历史上的种种原因，尚处于不发达，乃至贫穷的境地，由于交通闭塞，电讯不畅通，成了贫穷的“世外桃源”，虽有丰富的旅游和物产资料，但发展速度与当今时代极不和谐，极不相称，于是有人挖苦，说是“端着金饭碗去讨饭吃”。 《爱在远山》的另一条爱情副线，描写了魏俊与山花的“被围困的爱情”：苗寨村一个叫山花的姑娘，人长得既聪明又秀气，个头又高。“都让人家等了快两年了，你俊哥就是不同意结婚，说家里穷，结婚害了人家。”（慧嫂台词） 但天寨村的村民人穷志不短，相信有一天会好起来，正如剧中魏俊说的，我就不相信，我们天寨村会永远那么穷？ 作者敏锐的目光始终注视着农民的生活状况，农民奔康致富问题，始终沉甸甸地压在作者的心上。 红花还要绿叶扶 在剧中，作者巧妙地安排了慧嫂，慧嫂是真善美的化身。作者在塑造慧嫂这个艺术形象上倾注了巨大的同情和赞美。 慧嫂家穷，人善，具有中国传统的美德，她勤快、心好，身为保姆，人如亲娘。在她心里，杨柳从小到大，始终是她呵护对象。但她人穷志不短，对未来充满憧憬与希望，她相信杨柳说的那样——很快会好起来的。她不苟言语，却乐于帮助别人。在慧嫂身上，看到了中国农民与生俱来的淳朴、善良、勤劳的良好品格和对美好生活的向往和追求。 《爱在远山》追求的美 六十年代，电影《刘三姐》上映时，秀美的桂林漓江山水，甜美的山歌使观众为之倾倒，万人空巷，甚至有人连看八场。星转斗移，随着影视事业的迅猛发展，关于爱和美的题材浩如烟海、多若繁星……观众审美水平的提高，视觉上的疲劳使各类题材影视作者几乎到了“山重水复疑无路”的境地 。《爱在远山》作者同样感到压力之重大，处境之艰难。沧海横流，方显英雄本色。作者充分利用地处山区、自然景观、人文景观丰富多彩的地利优势，利用本土演员众多，能吃苦耐劳的人和优势，用极短时间，极少资金创造出“电视剧奇迹”。在《爱在远山》中，我们可以看到粤西城乡的妖娆与多娇，山区农民淳朴的民风，难苦奋斗的精神面貌和脱贫致富后的喜悦……美与爱在剧中得到较充分、较真实的体现 。“美和爱”两根红线，贯穿全剧，时而令人扼腕叹息，时而令人倍感欣慰。作者沿着现实主义和浪漫主义相结合创造和谐社会的创作道路上疾步向前，逐渐向情景交融，天人合一的境界逼近，迈出了可喜的一步。 陈立雄