衡山游散记

早就知道，我国五岳之中唯独南岳衡山雄踞南方，而且离广东韶关不远，可一直未能到此一游，一睹其风采。最近我随市政协党群考察组到湖南学习考察之机，终于登上了衡山，感受了这里奇特的自然风光和人文历史景观，收获还真不小。 在中国，人们常用“寿比南山”为祝寿语，而南山指的是哪座山呢？南山指的就是南岳衡山。据说南岳衡山的命名，是据《周礼》、《春秋》、《星经》记叙，是因为它位置处于星度28宿的轸星之翼，可以象衡器一样称量天地的轻重。在轸星旁有一颗小星名叫“长沙”星，《星经》中说这是主管人间的寿命星。而衡山古属长沙郡，借名伸义，因而就有了衡山“寿岳”之称了。唐代大诗人李白有诗句：衡山苍苍人紫冥，下看南极老人星。这里的“南极老人星”即是指寿星。特别是自宋徽宗皇帝在衡山金简峰留下 “寿岳”石刻后，衡山寿岳的名气便越来越大了。衡山上与寿字有关的石刻达数百处。南岳大庙是集南岳寿文化大成的建筑，显眼处满目是“寿”字，屋檐上、横条上、装饰架上，到处都能看到寿字。而衡碑亭的楹枋上更是写有100个形态各异的篆体寿字。 我们看到，今天的衡山人在宣传南岳、深度挖掘“寿比南山”的历史文化内涵方面又有了新发展。2000年，他们在南岳的驾鹤峰上建起了目前世界上最大寿字最多的《中华万寿大鼎》，为青铜铸造，高9.9米，重56吨，分别寓意于中华民族九九归一和56个民族大团结之意。鼎的四周刻有历代各体书法寿字10000个，象征着祖国繁荣昌盛，万寿无疆。鼎的正面刻有毛泽东草书的寿字最大最显眼。我们还能沿着宝鼎底下的步行梯直上鼎的上面参观，可见这宝鼎之大了。自从宝鼎建好后，每年的重阳节前后衡山都在大鼎广场举办国际寿文化节，节目丰富多彩，有“生命在于运动，寿岳佑君长寿”山地车挑战赛、于丹“寿文化演讲”等主题活动，影响很大，为搞活衡山旅游作出了重大贡献。我们在到衡山的当晚便在当地的电视节目中看到了寿文化节的盛况，对了解南岳寿文化是有一定帮助的。 游衡山必然要登祝融峰，这是衡山72峰中最高峰，海拔1290米。当我们乘坐当地的旅游中巴上到南天门后，还要爬好一段路才到祝融峰。虽然路不算很陡，由于大家穿的衣服较多，爬得满头大汗。但那种登高远望、“一揽众山小”的豪情油然而生，南岳72峰连绵起伏，风光无限，尽收眼底，心情格外高兴。为什么叫“祝融”峰呢？导游告诉我们，祝融是古代神话传说中的火神，他教人间百姓懂得了取火方法，人类社会才得以进化。祝融神又是主管南方事务的神，他经常来南岳衡山为百姓排忧解难，后人为了纪念他特将南岳最高峰命名为祝融峰，并在峰顶建有祝融殿。我们看到，这殿全部用花岗岩石建造，屋顶全部盖铁瓦。这些铁瓦历经几百年风风雨雨，仍然光亮不生锈。大殿的右侧门外是悬崖绝壁，非常惊险。岩石上“尊峙寰中”、“云起峰流”等石刻。韩愈有诗云：祝融万丈拔起，欲见不见轻烟里。这是对祝融峰景观的最好写照。祝融殿内香火最为顶盛。 在上山途中，我们看了一个景点叫磨镜台，这里古树参天，环境幽静，是南岳最著名的避署胜地。民国时曾有名人在此建有别墅。周恩来、叶剑英等曾在这里举办过南岳游击队干部培训班，蒋介石也在这里召开过军事会议，留下有地下通道等建筑。为什么会取“磨镜台”的名字呢？原来这里有一个佛教禅宗传说故事。唐朝时有个和尚叫马道一，他从四川来到衡山，在福严寺附近搭起一间茅草房，一天到晚在里面坐禅。当时南岳著名大师怀让和尚住在福严寺，怀让问马道一：“你辛辛苦苦坐禅为了什么呢？”道一回答说：“为了成佛！”怀让不再说什么，随即搬来一块青砖，坐在茅草房前的石头上“嚓嚓”地磨了起来，接连磨了几天。道一不解地问：“大师，你磨砖干什么？”“磨砖作镜也。”道一摇摇头：“磨砖能做什么镜子 ？”怀让反问：“我磨砖不能做成镜子，你坐禅就能成佛吗？”后来在怀让大师的指点下，道一大彻大悟，后来成为很有成就的佛学大师。为纪念怀让大师，故称这里为磨镜台。啊，原来如此。 在衡山的香炉峰下，有一座规模宏大的南岳忠烈祠，这是国内纪念抗日阵亡将士唯一的大型烈士陵园。于1939年筹建，1942年峻工，前低后高，主次分明。牌坊、“七七”纪念塔、纪念堂、致敬碑、享堂等五大建筑，全部座落在一条中轴线上，是仿南京中山陵形式建造的，忠烈祠四周有13座大型烈士陵墓，安葬着第九战区抗日死亡的数千名将士。当我们进入牌坊，迎面见到的是高高耸立的“七七纪念塔”。塔中央五颗花岗岩石制成的炮弹直指蓝天，中央一颗大，周围四颗小，既象征用武力共同抗击敌寇，又象征我国汉、满、蒙、回、藏等各民族人民团结一心的形象。这样形式的纪念塔在全国应是独一无二的。纪念堂中央耸立着一块6米多高的汉白玉碑，碑上刻有国民党第九战区司令长官薛岳撰写的纪念文。纪念堂路旁有一石碑正背面刻着“游人到此，脱帽致敬”八个字，这就告诉我们，这里就是每年祭祀烈士的地方了。我想，这应是重要的爱国主义教育基地，也应成为联结海峡两岸的挢梁和纽带。大门上方挂的是蒋介石题写的匾额“忠烈祠”。这应是国内仍保留着的为数不多的蒋介石题字了，大家都多看一眼，有的还对蒋的书法评头品足，这也是很正常的事。 从山下到山上，到处都有卖香烛纸品的店铺，很多游客都拿着大捆大捆的香烛纸品上山进香。在这里，我们还看到了一种很特别的“龙头香”，点着后烟从龙头处飘出来，这样的高香要100元一支，买的游客也不少。据说南岳一年中，7、8、9三个月香火最旺，尤其是八月上山求神拜佛的人特别多，有些香客为了表示诚心诚意，专门“烧饿香”或“烧拜香”。“烧饿香”就是出了家门后不吃任何食物，只喝水充饥，等到上山烧完香才进食 。“烧拜香”就是手持香火，五步一跪，十步一拜，从南岳山脚下一直拜到祝融峰顶，可见他们的虔诚，因而由祭祀活动催生了一种“香火经济”。如当地有句民谚：南岳人不种田，赶个八月吃三年。正是这香火经济的最好体现。我们在万寿鼎旁的寺庙里，也被山上的导游“忽悠”了一回，说这里大师很灵验，每人按他的指点，如何参拜，不用收钱，然后引领我们到旁边搭建的一间屋子里，一人对着一个“大师”，没说几句，他就叫你在本子上写上“300”，好些人还未反应过来，照写了。啊，原来这是认捐300元的意思。变着法子“抢钱”，这样的把戏也真够厉害了。