寻梦延安

从初中时代吟诵贺敬之的长诗《回延安》起，延安就成了我心中神往的一方圣地。 汽车从古城西安出发，在黄土高 原腹 地的高 速公 路上行驶，一路上时隐时现的 窑洞，一望无际的苹果基地，纵横交错的沟壑使我们尽情领略了大西北的风情。 凝望车外，眼前仿佛浮现出一幅壮观的画面：尘土飞扬、旌旗猎猎、炮声隆隆、战马嘶鸣的西北高原上，一群身着棉纺灰军装、脚踏草鞋、背着刀枪的战士随着一位留着飘逸长发、披着半卷棉衣、骑者羁傲战马的湖南人纵横在高原沟壑、黄河岸边……演绎出一部《保卫延安》的壮丽史诗。 奔驰在通往延安的高速路上，两边丘陵起伏，沟壑纵横，在一片绿茵茵的山岗上，一排红色的大字“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”，映入我们的眼帘。车内同伴们几乎异口同声地吟诵着贺敬之先生那首脍炙人口的长诗……《回延安》，不仅抒发了贺敬之对延安的热爱，也表达了许许多多和我一样向往宝塔山的人的心情。 到达延安已是晚上七时左右，我们住进了距宝塔山最近的的宾馆。在亚圣饭店8楼，正对着宝塔山，当我拉开窗帘，五颜六色的灯光交相辉映，将宝塔山映衬得更加雄伟壮丽。巍巍宝塔，屹立山巅之上，放射着耀眼的光芒，在半天云雾之中熠熠生辉。 到延安不到宝塔山，那将是一件最令人遗憾的事。这里苍松翠柏蔽日，新树嫩枝招摇。楼宇、亭阁、烽火台，清晰可见……我抚摸着那些被风霜磨砺焰火熏黑的宝塔的古砖，抚摸着呼啸的枪炮子弹留下的痕迹，不得不浮想联翩。塔上的每一块青砖，每一个弹洞，承载着它曾经经历过的那个时代和人物，记忆着一个个古老而久远的故事。 宝塔山下与一条小河相遇，然后拐了个弯又悄悄地前行去了，去投奔我们的母亲河——黄河。遗憾的是延河已经干涸，阳光下裸露着宽阔的河床。延河桥静静的横架在宝塔山与延安城之间，似乎将古老的延安与现代的延安沟通。眼前的延安城变得热闹、繁华，高楼大厦依山而建，几条宽阔的街道上挤满了蠕动的汽车和闲逛的人群。怀着敬仰的心情，我们参观了毛主席等老一辈革命家在杨家岭的旧居。眼前看到的，才是地地道道的窑洞。黄土高坡上，依靠人力凿挖而成的洞穴，显得有点粗糙，在岁月的剥蚀下，门窗上的油漆已斑驳风化，窑洞前的枯草正随风飘动着，仿佛在向我们娓娓叙说着老一辈革命家在这里奋斗的点点滴滴。毛主席、周恩来、朱德、彭德怀等都是比邻而居，窑洞内的摆设非常简陋，都仅有一桌、一椅、一床而已。我们真的很难想象，这简陋的居室，竟然是我们的革命前辈运筹帷幄、决胜千里的根据地。站在窑洞前，我神情专注而虔诚，是他们，在最艰难的岁月里，用青春和热血为我们铺就了今天洒满阳光的路。 窑洞不远处的大树下有一套小石桌椅。1946年8月，主席在这里会见了美国记者安娜·路易斯·斯特朗，针对当时流行的 “恐美病”，提出“一切反动派都是纸老虎”的著名论断。抚摸石桌，我耳边似乎回荡起伟人带有浓厚的湖南口音的幽默谈笑声，心中有了一种纵观世界风云变化，洞察历史发展的远大目光。 中央 大礼堂是杨家岭最辉煌的建筑，外形酷似一架平伸双翼大飞机。走进大礼堂，当年的会标和主席台的摆设依然如故。就是在这其实不大的礼堂里，召开过党的“七大”和“延安文艺座谈会”等许多重大会议，奠定了马 列主义毛泽东思想是中国革命的理论基础和指导思想。在这里，我仿佛看到当年战场归来的将军们拍着征尘、点燃烟斗，坐在这些破旧的长条木椅上，和台上的领袖们一起讨论中国革命的重大决策。 在中央办公厅里，导游唱起了《东方红》。她说：这首歌原为陕北民歌《骑白马》，歌词是：骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘呼儿嘿呦，打日本就顾不上。要穿灰，一身身灰，肩膀上要把枪来背，哥哥当兵抖起来呼儿嘿呦，家里留下小妹妹。1943年冬，陕西葭县（今佳县）农民歌手李有源 （1903-1955）依照《骑白马》的曲调编写成一首长达十余段歌词的民歌 《移民歌 》。《移民歌》既有叙事的成分，又有抒情的成分，表达在 毛主席、共产党领导下的广大贫苦农民追求幸福生活的欣悦心情。歌曲编成后由李有源的侄子、农民歌手李增正多次在民间 和群众集会上演唱，很受人们欢迎。随后，延安文艺工作者将《移民歌》整理、删修成为三段歌词，并改名为《东方红》。 我们带着朝圣归来的感觉，带着净化和升 华后的 灵魂，依依不舍离开延安城，原路返回西安。回首望延安，心潮彭湃依旧。延安是一部深奥的大书，她博大精深的人文内涵， 璀璨夺目的精神宝藏，让人一辈 子都读不完。