千灯古镇探人文之光

早春时节下江南，一路都见古镇，发现其中名气大一点儿的，均立着一座古塔。它们无疑是当地曾经有过的丰盈繁荣的重要标志。未入昆山千灯镇，老远便见到了那座秦峰塔，鹤立于粉墙黛瓦之上，身姿苗条绰约，难怪当地人称之为“美人塔”。有这位1500余岁的“美人”相伴，我们饶有兴味地开始了此次的叩访。 过桥，入古镇，踏上有“千灯一绝”之称的石板街。脚下的石板每块长约2米，宽均50厘米，蜿蜒3华里。它们原名“胭脂红”，一定有过好看的色彩，但眼下已被风雨沧桑磨砺得又黑又亮。“这街上的石板统共2072块，算得上是全华东地区最长的石板街呢！”年轻女导游的一句介绍提醒了我们：数千石块筑就的千年古街，这种数字契合的背后，该有什么样的历史文化底蕴呢？ 昆曲发源地 沿石板街南行不远，见一扇大门上方挂有“顾坚纪念馆”牌匾。入内，一层是一个介绍中国戏曲发展史的展馆，二楼则设有一个相当别致的古戏台，戏台顶部为中空的“藻顶”，里面交错排列着凤头与龙头状的木“仰”。这种装置既能吸音又能扩音，就是古代的“音箱”。 一男一女两位评弹演员登台，清嗓，拨弦，一曲《秋思》弥漫开来。那种缠绵的曲调，和着窗外“淡著烟云轻著雨，竹边台榭水边亭”的环境，显得特别和谐。 昆曲源自千灯，不如说是千灯一带的独特地域文化成就了昆曲。在昆曲发展史上最值得一表的人，一是元末明初的顾坚，他原是精于风靡江南的南曲，最早把南曲改造成“昆山腔”。后来当地民间音乐家魏良辅借鉴江南民歌小调，把曲调平直简单的昆山腔打磨得像水磨糯米粉一样细腻软糯。张野塘等人又把箫、笛、拍板、琵琶、锣鼓等乐器用在昆曲的伴奏之中，从而形成以缠绵婉转、柔曼悠远而见长的“水磨腔”。16世纪末以降的200多年间，昆曲一直占据着中国剧坛的中心地位，“三岁孩童学戏文”便是那时的写照。 在千灯看千灯 出顾坚纪念馆，没走多远又见“千灯草堂”，里面正在展出从古至今的灯具，计有1033盏。嗬，在千灯看千灯，千灯人怎么想出的这个好点子？！ 由收藏家殷小林先生提供的展品，全摆放在柜子与架子上，一眼扫过去，琳琅满目，美轮美奂。从某种意义上讲，光明史就是人类的文明进步史。这里的每一盏灯几乎都能讲出一大通历史故事。最早的灯是个啥模样？那是一方鹅卵石，上面有雨水冲刷出来的凹槽，古人在槽里注入动物油脂，置入苔藓，再用一个三根树枝绑成的“檠”把它支撑起来。这种简易的灯，在中国出现在1万年前，陪伴着先民们经历了漫漫长夜。据考据，我们今天使用的“高明”一词，当初其实就是指的这种“高灯下亮”。 俗话“不是一个省油的灯”，是今人对那些不太好对付的人的一种称谓。在千灯草堂，我们就见到了这种省油的灯。它不过是把普通的灯盏做成夹层，一端设一小窍，点火时注冷水于其中，降低燃油温度，减少蒸发。古人造出的这个冷却系统，构造简易但十分有效，省油几半，显示出一种高超的智慧。 展品中煤油灯种 类最多，年代也最近，其中不少我们自己过去就使用过。但通过文字介绍，我们方知，中国人 使用的煤油灯，最初是由美国人提供的。那是100多年前的19世纪末，美孚公司拿出许多灯具连带煤油，白送中国人使用。此灯火头儿与燃油完全分离，既降低了油耗，也减少了危险。而且灯捻儿可以任意调节，使用大大方便，于是在百姓中 大受欢迎， 迅速普及，让老油灯骤然暗淡了下去，最终命归东去。 一个千灯展让千灯游增色不少。其实千灯旧名千墩，因此地拥有名为“千墩”的烽火台而得名。1966年，当地去繁就简把地名改为现名。墩与灯，同样有着丰富人文内涵，而灯的内涵显然更深更广，对发展旅游更为有利，这也许是当年改地名者所始料不及的了。 “金千灯”文化底蕴的 “含金量”及其特殊魅力，令人不能不刮目相看！(吴伊霖)