怡情翰墨咏风流

读完李宗奎首卷诗词第三集《期颐杂咏》意犹未尽，掩卷沉思着实令读者荡气回肠，产生无限的遐想。 李宗奎既是德高望重令人敬仰的老前辈，又是有较高知名度的诗人。现为广东岭南诗社和茂名市老干诗词协会会员。作者历时十年著有首卷诗词《耋奎诗草》、《耄奎诗集》、《期颐杂咏》，共发表２０５０多首古体诗词。这是诗人与从事文化领域工作数十年积淀下来的思想文学底蕴分不开的。 刘熙载《艺概·诗概》说：“诗品出于人品”，著名诗歌评论家孙光萱在《诗与人生》也深有体会说：“诗是艺术的精华，人生的记录。”在诗集《期颐杂咏》中作者信手拈来，有感而发，春夏秋冬，衣食住行、花草树木、山水异石、风景名胜，在诗人笔下写得有灵有性，呼之欲出，耐读耐嚼，回味无穷。如“休笑它身尽皱纹，容光无复少时春。为何不见松年少， 寿比松龄有几人”（绝句·《古松》）。“真钢出自红炉练，风雨人生志更坚。温室养花凋谢快，荒山松柏百年苍”（绝句·《树人》）。诗人明是写树，暗是写人，浑然一体，形神兼备，旨在赞美生长在高山悬岩的松柏不怕严寒霜雪、暴风骤雨的同时也歌颂不畏艰难困苦，抗争险恶，热爱珍惜生命的人，也旨在嘲讽、鞭挞生长在温室的花朵，孤苦自赏，不求进取，贪图安逸的人。“暮年壮志气豪雄，身若南山不老松，莫道人生无再少，黄昏笑看夕阳红。”（绝句·《笑看夕阳红》）。众所周知“文如其人，诗如其人”。诗人这首绝句用白描手法，自喻古松，直陈胸臆，无疑是诗人自我人生的真实写照，一个老前辈像松树一样风格和博大胸怀的鲜活形象已跃然纸上。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”这是出自著名“扬州八怪”之一的郑板桥的题画诗《竹石》。诗画图文并茂，凸现作者坚韧刚劲，不屈从贪官土豪的压力，同情百姓疾苦，生就一付嶙峋傲骨的形象。一个吟树，一个吟竹，具有异曲同工，各臻其妙的思想艺术效果，使人读后领悟生命价值的真谛。再如：“青壮参军老大离，经年队伍耐寻思。……为民服务事无限，愿作春蚕吐尽丝”（律诗《八一建军节有忆》）。诗人青年立下大志，投笔从戎，踏上革命征途，在战场上冒着枪林弹雨，出生入死，历尽艰辛，屡立战功。全国解放后，百业待兴，诗人中年积极参加祖国建设，从不居功自傲，克己奉公，爱岗敬业，任劳任怨，甘当革命的老黄牛。坚持以雷锋同志为学习榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。从内心发出像《晚晴杂咏》“人生在世欲何求，问心无愧最风流”和《石灰》“烈火焚身全不怕，长留清白在人间”。那样的肺腑之言，此诗此情，难免使读者联想到李商隐的《无题诗》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”名句，正是诗人借以古人对爱情缠绵之思、凄切之苦、永恒之盼、感人之深的千古绝唱而化得，自然贴切。 《期颐杂咏》的作者不仅绝句、律诗写得好，在填词方面主题明快清晰，落笔自然，咬文嚼字，精雕细琢，锻字炼句的功力也很了得。如“五十年前，今回忆，从戎岁月，党旗下，右手高举，誓言如铁。堆倒“三山”安社稷，军民鱼水情亲切。解戎衣，到茂战油城，奔腾急。光阴迫，头满雪、离休息，心无歇。喜爱迷方圃，种兰栽菊。皓首骚坛耕不辍，弘扬国粹歌英杰。近黄昏，与众奋奔康，辉余热”《满江红·畅怀》。前半阕诗人回忆过去风雨人生的经历，后半阕诗人突出写老年老有所学，老有所乐，老有所为，老有所成的思想主题。把人生价值社会性融进了人生的自然性，从而使读者可以体察到生命的宝贵和可爱，领悟生命价值观之所在，获得宁静温馨之美。 李宗奎较好继承发扬了我国历史文化传统，在创作诗词中讲究声律、韵律、句式和节奏，对仗公正，用旧的固定形式表现新的内容，就像旧瓶装新酒一样清醇可口，可谓驾轻就熟，游刃有余。其语言通俗晓畅，清新可读可咏，不刻意冷词辟典，而是用质朴的鲜活语言表现质朴无华的人生，意象鲜明，在平易中透出光彩，具有独特的艺术感染力。