亟待激活的高州尚义文化资源

历史的高州，有广东“下四府”之首美誉，其尚义精神就是其中一面旗帜，影响深远。有致力于祖国统一和民族团结的冼夫人文化、扶危解困的潘仙文化，这些已初为人知，然由于历史和人文环境原因，更多的有价值的尚义文化资源----尚义行为史迹却被史海所埋没。据我所知，高州最典型民为官立的 “尚义名区”坊和官为民立的“鉴江义渡记”碑等都是很好的尚义文化教育资源，也应引起文化界的重视。 “尚义名区”坊位于高州城南关街，是为纪念贞守道义、清正廉明、为民请命的清朝茂名知县胡国纲而兴建的。据史载，胡公离任，囊空如洗，两袖清风，川资短缺，眷属滞留。乡亲们闻之，攀辕扶辙，夹道相送。胡公见民之爱拥，感慨万千，仅领足川资，余则一概谢绝，有感而发，亲笔撰联：“愧我难登循吏传，此邦真有古人风”，以谢乡民。乡民将募捐胡公的余款，建起了这一牌坊，藉以记念。这是高州文化古郡民为清官所立的一座牌坊，可见官民之爱，情之真，意之切，行之朴实，义之长存。遗憾的是，由于历史久远世代更新，这些实物不复存在，难得一睹其风采。 关于义渡，据民国期间考证，高州有45处，1838年始设于高州城西观山的鉴江义渡最为著名。最初是李姓捐租所为，至1841年，又得邹姓程姓等损资，增船只，砌埠头，建风雨亭，为铭记民众前仆后继的次次义举，前人先后立有不少铭文、诗联石碑，内容丰富，文采飞扬。其中官立碑就有二块，一块为庚申科举人吴徽叙记，后由兵部、工部左侍郎杨颐续记重刻的 《鉴江义渡记》碑；而另一块《鉴江义渡续记》为四川大挑知县、高州山长许汝韶所撰。民国期间，鉴江桥建，义渡停用，风雨亭被毁，碑碣也难免厄运。现仅存的一块残碑，是建国后被一些有识之士发现才得以进入高州市博物馆（现立在冼太庙内）。该碑全文共1457字，碑中记叙了鉴江义渡的设立缘由、经过以及捐资者的芳名和数量，这是高凉古郡有史以来，官为民立，有实物现存的讴歌公益义举的最早碑记，其文采堪称碑林佳作。这两种典型的尚义文化资源具有丰富的历史文化内涵，既真实反应了历史的高州官风民情、官民和谐之爱。也充分说明历史的高州也十分重视尚义文化建设，是高州德育教育难得的历史教材。在建设文化大省的今天，尚义行动空前高涨之时，保护和修复文化遗产，激活尚义文化资源正适其时，这也应当是当代文化人的历史使命。如果高州市恢原这些尚义文化资源，增加历史文化名城景点，弘扬古人美德，将大大提高高州的文明形象及文化品位。