熠熠生辉的冼太情

　　还记得，小时候在农村老家，每逢农村节庆或各家各户有喜庆事都会到被人们俗称为“阿婆庙”的冼太庙拜冼太，众人诚心祈祷，希望心想之事一切顺利。据记载，在粤西一带，一千多年来已悄然形成了“初一、十五拜冼太，小孩子契冼太，遇困求冼太，诞辰祭冼太”的民间习俗。在即将迎来冼夫人诞辰1505周年之际，今天，茂名晚报记者带您再度回味一次这熠熠生辉的“冼太情”。
1 冼夫人文化信仰
　　作为省历史文化名城的高州，人文璀璨，积聚着沉甸甸的人文历史。1600年前，北燕王族与百越首领的旷世联姻，成为汉俚民族融合的里程碑。
　　冼夫人是我国历史上岭南地区杰出的民族领袖，她一生经历梁陈隋三个朝代，在世时她致力于维护国家统一、民族融合，多次平息叛乱，为岭南百姓免去了战乱之苦，政治功绩显赫。冼夫人去世后，人们出于对她的崇敬和敬仰之情，纷纷修庙建祠纪念。历代朝廷对冼夫人追封赐赠，冼夫人先后被封为石龙太夫人、谯国夫人、诚敬夫人、岭南圣母等。粤西的冼夫人庙几乎遍布各个市县乡镇。
　　高州是冯冼家族的据点，是冼夫人信仰的源头。冼夫人既是女神，又作为其夫家冯氏的祖先。在高州雷垌地区的冼姓村民称冼夫人为“姑太”，高州旧城冯姓村民称其为“祖婆”，其他地区的人们尊称冼夫人为“冼太”。
　　在当地民间，冼夫人是一位法力无边的神灵，她足智多谋，神通广大，生活中更是有求必应。冼夫人演变为广泛的神话信俗，成为百姓心中的保护神、和合神及送子神。关于冼夫人的传说，更是家喻户晓。在粤西和海南岛流传着许多关于冼夫人的传说，如“施仙法筑旧城”“冼太与大谢王比武”、“驱鬼烧窑”“赐雨降火”“邱俊与冼夫人庙”等。相传冼夫人为了保境安民，与大谢王在高州曹江镇高凉岭上斗法，一剑劈开巨石，一铲铲出了大山，一扇就扇出二十四条山坑，还可以调天兵遣天将，驱妖降魔，当地群众对冼夫人顶礼膜拜。这些传说故事充满浪漫主义色彩，盛赞冼夫人的聪明才智、公正严明、为民造福的品行，同时又把冼夫人奉若神灵，认为可为百姓消除灾祸。
　　从《隋书》的谯国夫人传记到明嘉靖年间庙宇的碑刻，都记载着官方和民间对冼夫人的拜祭盛况。回顾千年来，这些习俗以及纪念活动沉淀形成今天粤西特有的民俗信仰文化。
2“冼太更衣会”“冼太探外家”传统祭祀活动延续千年
　　良德曾是高凉郡府所在地，冼夫人嫁给高凉太守冯宝后，居住在良德，雷垌村冼氏乡民把良德作为冼太的夫家。每年冼太诞前，雷垌村都为冼夫人定制新衣裙，农历十一月十三日下午，雷垌冼氏群众抬着全猪等三牲和新定制的衣裙，到良德冼太庙拜姑太，午夜十二时由香工为冼太神像沐浴，更换新衣裙。农历十一月十四日早上请姑太（用神轿抬冼太行宫像）回雷垌冼太庙“探娘家”，一路上旌旗招展，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣迎接冼太回来探亲，连续几天都举行纪念活动。雷垌冼氏族人接迎他们的姑太回来住了八天，按惯例于农历十一月二十一日下午，雷垌冼氏族人又成群结队，旌旗招展，锣鼓喧天，抬着全猪等三牲送姑太回良德冼太庙，良德群众则焚香列队迎候，鞭炮齐鸣迎接冼太回家——良德冼太庙。
　　1958年，因建设良德水库（后与长坡水库合称高州水库），良德古城被淹没，雷垌村便与长坡旧城冼太庙延续举办“冼太更衣会”和“冼太探外家”祭祀活动，祭祀活动由古时的八天改为两天。据当地人说，冼太诞辰是农历十一月廿四日，冼太生前尽管公务繁忙，但每年都会在生日前回一次雷垌，尽孝道。雷垌冼氏族人把冼太生前最后一次回来探亲的日子（农历十一月十四日）记录下来，并举办“冼太更衣会”“冼太探外家”的祭祀活动来纪念他们“姑太”的丰功伟绩，让后人了解和学习冼太的孝道精神和好心精神。
3 冼太诞辰和年例期冼太出游
　　冼夫人信俗除历朝均有规范严格的官祭外，延续至今已成规制的集中表现，是众多冼太庙的庙会祭祀。冼太诞（农历十一月二十四日）和年例祭祀冼夫人最为集中和隆重。冼太诞祭祀程序仪式包括神像更衣、置祭品、庙祝献祭、诵祝文、焚祝文、鸣炮叩礼。冼太诞后，高州旧城冼太庙要进行劏牛会，犒劳冼夫人身边的甘、祝、盘三位先锋。年例祭祀则是在每年元宵节前后举行，具体时间按照约定俗成的进行，人们通过游神活动驱邪避凶，洁净村庄。
　　当地的年例主要是以社为单位，以社庙为中心周围的村庄共同合办，村民按人头捐钱捐物，并轮流义务到庙里帮忙处理相关游神祭祀事务。有些地方，在年例前三天举行游花灯仪式，也有在年例游神时加入游灯环节，游灯仪式和人丁户口是密切联系的。起年例日，道士入庙，造纸船、采香符，村民则扎火把，做彩灯，备烟花炮竹和三牲祭品等，准备恭迎冼太出游的各事项。年例日，选择吉时，道士带领大家率领彩旗队、八音锣鼓队、洋号班等迎接神明的到来。众神到位后，道士洁净纸船、颁香符、启船，准备游神。巡游的队伍包括了仪仗、冼夫人神轿、纸船和白花榜。按照既定的路线，村民在醮位设下香案、摆好三牲等贡品，神轿一到，即举行敬拜仪式，茭卜问吉凶、分发香符。冼夫人的神轿游到至尾醮位，又称“醮尾”，即时火把熊烧，礼炮齐发，八音锣鼓、洋号齐鸣。
　　游神队伍回到庙里，请冼夫人归座后，道士则在门口念唱写满村民姓名的榜文，念完榜文后道士便开始行捉妖仪式。通过这样的仪式，达到驱瘟逐疫、收妖灭邪，求得海晏河清、合境平安的愿望。年例期间，各村伴随着冼太出游同时进行的有舞狮舞龙、飘色、武术、粤剧、木偶戏表演、放电影等，各家各户设下酒席宴请亲朋，场面壮观，热闹非凡。
　　“我事三代主，唯用一好心。”冼夫人如此总结自己的一生，她对国家、对民族、对百姓都是出于这份“好心”。正是这心系家国、心系百姓的“好心”情怀，使冼夫人得祭千秋，香火鼎盛。如今，茂名巧妙的融入了冼夫人文化，打造“好心茂名”城市品牌，增加了厚重的人文色彩，为“好心茂名”平添了深邃意蕴，汇聚了推动茂名振兴发展的正能量。
文/茂名晚报记者朱杰祺通讯员吴献基图/茂名晚报记者吴昊