人生如“戏”可达观

　　如果与现实生活拉开一段距离，从“审美”的角度来看人生，的确是人生如“戏”。看这“戏”，会有许多触动、体会、感悟。
　　我曾在课堂上问过许多大学生和成人教育学员：你记忆中最幸福的人生阶段是哪个阶段？他们几乎一致的回答是：“童年！”可见人心有共情。童年为什么是幸福的？处于正常童年状态的孩子，他不会感到他的“人性”是分裂的，也不会感到他与社会、与世界有太强烈的分裂感。你看看小孩子们吵架、闹矛盾，吵完、闹完了又马上和好如初，不像成年人那样记恨别人。即使再早熟的孩子，心理也不会过于复杂，表情也不会过于虚饰。童心大体上是天然和谐的、纯洁的、随缘的，近乎无染的本真，自带一种“天生”的幸福。人生的童年阶段，从审美的角度看，是“优美”的。优美是审美的重要范畴，其本质就是和谐。一个成年人，当他内心和谐，与社会、自然没有分裂感，他就回到了“童年”，处于“优美”的状态。不信？你看看古代成年人写的山水田园诗，多多少少都涵着和谐纯真的童心童趣。但是，现在很多孩子是没有“童年”的，他们背着沉重的大书包，他们熬夜在做作业，他们从幼儿园开始就要为高考做准备，他们被成年人拽进本不应属于他们的生存竞争世界。如果他们从小就没有“优美”体验，他们长大以后能成为一个优美的人吗？能为社会带来优美的素质和气质吗？看看现在社会的某些“人性”乱象，我们会知道人性问题的根源在哪。童年期的人生启幕，对人一辈子的身心表现太重要了。
　　当人生的剧本向少年、青年转场，孩子们天然和谐的心理就被打破，“矛盾”的心理现象就开始出现。在这一时期，青少年的自我意识大大凸显，开始自觉到自己个体生命的独立存在，自觉到自我无法被他我所代替，自觉到有“过去之我”、“现在之我”与“未来之我”的区别，自觉到“现在之我”要向“未来之我”转化。随之自我与他人、自我与社会、自我与世界的分裂感也大大加强，社会人生的压力逐渐出现。在这一时期，童年时期和谐一体的心理世界迅速分裂、分化并矛盾斗争，“人性”开始变得复杂，精神开始变得动荡多变。生命的时空感开始出现，人生的孤独感开始出现，对人生的疑问和对死亡的疑虑开始出现，人生的无助感和挣扎感开始出现，为解决“人生问题”而努力奋斗的超越性精神也开始出现。人生的青少年阶段，可比拟为审美中的“崇高”范畴。崇高的本质是人与环境的平衡关系被打破后，人面对环境的压力而寻求自身超越性突破的精神要求。不少孩子，在青少年阶段，面临社会人生的压力，由于缺乏合理的引导，身心压抑为个人的隐性的心理暴力，甚至宣泄为显性的行为暴力，却没有发展出为天下苍生的崇高精神。孩童是不会有崇高意识的，只有当孩子们从家庭走向社会（校园），接触到了广阔的生活场景，看到了开阔的天地人生，意识到了自己的存在意义和社会责任，有了为己为人、为家国天下而担当的意识，才能有崇高精神的诞生。当青年毛泽东站在湘江边上，独立寒秋，问“苍茫大地，谁主沉浮”的时候，我们看到了一个典型的“崇高”青年的现象。而生活中的大多数成年人，回忆自己的青春岁月，多少会有那么一种隐隐约约的“奋斗”感，但不会发现自己有自觉的“崇高”精神，这就是人生在青春阶段发展的“不充分”。错过了青少年时期形成某种世界观人生观价值观的恰当时机，一辈子也就很难弥补了。
　　不是所有的青春奋斗都会有期望中的收获，不是所有的“崇高者”都能“力拔山兮气盖世”。成年人世界的续幕，有许多心照不宣而相对无言的悲剧场景。“不如意事常八九，可与人言无二三。”在家里，上有老下有小，养家不容易，如果婆媳不和夫妻吵架孩子不听话，鸡飞狗跳一地鸡毛满场喧哗，那日子更是难过。在单位工作或在社会上打拼，要交际周旋，要讨价还价，要看人脸色，要受气忍气，要应付各种各样的场面，要小心别人“做局”，活得并不那么真实自在。面对宇宙人生，人到中年万事休，生老病死的问题又渐渐逼近，虽说人生似是盛年，却也是进退失据之时期。中年人要撑起家庭、社会、天地三大穹顶，其承重和痛苦，不是青少年时期所能预料和体会的。很多中年人，面对人生逆境，心头压抑难受，化解又化不开，外头又无出路，只有“男儿有泪不轻弹”了。成年人世界所谈论的很多“品德”，诸如圆滑、世故、厚黑、深沉、稳重、豁达等等，一般都只会出现在成年阶段，不会是童年和青少年时期的产物。那些所谓成年人的“美德”，其实表达的是成年人的“命运”。鲁迅先生说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”人到中年，很多人确实已经谈不上美好、抒情、浪漫，而成了地地道道的油腻大叔、粗俗大妈。但这不是说成年人是悲剧，不是的！绝对不是！而是说在所有人生阶段中，中年阶段是最为“悲壮”的，也是最为成熟、最具有耐性、最有贡献的。
　　人生在世的最后一幕，是老年。毋庸讳言，人之将死，一生中曾为自己争取过、奋斗过的一切也将失去；人生其实无法拥有任何东西，连“自己的”生命都无法拥有。这看起来似乎是人生的悲剧性结束，应该哭，但人到老年，活得通透的人反而笑了，活得更加幽默潇洒、活泼可爱，活出了超越于生老病死之上的喜悦感喜剧感。经历了人生不同的阶段，完成了人生的各种使命，识尽了人生的况味，对人生是怎么一回事，已经了然于心。心灵明净超脱，人生不会再对心灵构成压力，心灵可以随意把人生拿起放下。该放下的一切都放下，财富权位也好，其他外物也好，身体也好，统统放下，连自己的心理也放下，做一个彻底的“无心人”。人生即人心，无心即无生。背负了一辈子的心理，年老的时候，放下了，就“解脱”了身心的束缚，回到“无生”的状态。人本来就是“无生”的，一百年前没有“我”，一百年后也没有“我”，生不带来死不带去，这就是人生“真相”。苏东坡诗云：“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。”人生之戏，曲终人散，还天地人生本来一片纯真的本来面目。老年人的“无生”心境是纯真的，是经过世事历练后向最初童心的回归，一辈子因此圆满。
　　月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，心有喜怒哀乐，人生美学中有优美、崇高、悲剧、喜剧。跟现实生活拉开一段距离，以审美的眼光达观人生之“戏”，该拿起的拿起，该放下的放下，人生会活得明白很多。而活得明白，是人生最大的幸福！