千载烟笼温水郡

　　今日笔谈·风土人物
　　清康熙《广东通志》载：“电白县，热水山在城西（明、清、民国三代，电白县城在今电白区电城镇）三十里，秦始皇置为温水郡，后废之。山下有泉涌出如沸鼎。”
　　清邵咏撰文、住持僧达昌于乾隆二年（公元1737）四月所立的《重修灵源寺碑铭并序》中载：“在昔秦皇温水置郡，胜迹初开……温流方池，凿祖龙遗墟。”
　　“祖龙”就是秦始皇。说广东省茂名市电白区麻岗镇的热水村地曾是秦始皇时期所置“温水郡”址，很难让人相信吧？
　　我们记忆犹新，几乎数十年来，我们权威的历史教科书都以秦始皇统一中国后，共置三十六郡为标准。
　　这个权威的标准显然是来自司马迁的《史记》，历代史家对这个说法多持怀疑态度。遍阅历朝史籍，概有36郡、40郡、41郡、46郡、48郡五种说法。可见迄今为止仍未有弄清秦始皇所置郡数是多少，何况众说郡名各异。
　　权威仅次国史的清康熙《广东通志》既然言之凿凿，那么，说秦始皇在热水地置温水郡，可信度是相当高的。
　　时岭南占秦境近三分之一，如此大的境土，只设桂林、象、南海三郡，显然是少了。桂林郡郡治在今广西桂平市西南。象郡郡治在今广西崇左市境。南海郡郡治在今广东番禺。番禺到象郡近一千五百华里，粤西一大片土地竟没有行政郡治的设置。是否秦中央政权考虑到这个问题了，后来又增设了“温水郡”呢？
　　我们现在明确知道的，是合浦郡为粤西地最早的建置。《汉书·地理志》载：“合浦郡，武帝元鼎六年（公元111年）开。莽曰桓合。属交州。户万五千三百九十八，口七万八千九百八十。县五：徐闻、高凉、合浦、临允、朱卢。”汉高凉县治在今阳江市北三十里，约在今大八一带。今之恩平、阳江、阳春、电白、茂名、高州、化州、吴川皆其属地。
　　如果秦始皇在热水地置温水郡属实的话，将是茂名乃至整个粤西历史上建置郡治最早的记录。
　　热水山“石势巉严，壁立千仞”。温水郡因热水山下的温泉而得名，热水山下的温泉也因温水郡而贵。秦亡后，热水山与温泉依旧，而这个“温水郡”已不复存。从秦亡后到明中期这段漫长的历史时期，我们现在几乎看不到任何关于温水郡及热水温泉的记述。热水温泉带着当年辉煌的历史沉睡了1700年。
　　直到明嘉靖（公元1522—1565）年间，历史才唤醒了热水温泉的记忆。
　　明嘉靖己亥（公元1539），广东巡道凃相游热水温泉，分别筑了冷热水两口池，建“温泉亭”，并勒石记下温泉胜迹：“清翠连亘，层峦叠耸……若建亭其上，对山以饮，就泉以烹，不火可食矣……余固以遇兹山为幸，而山之遇予，又岂不甚幸乎？”凃相为热水温泉而倾倒，竟致得意忘形。
　　公元1596年，明憨山和尚在热水温泉地建“灵源寺”。“灵源”二字即源于温泉。
　　温泉地诸如公馆三进堂、观音堂、文昌阁、振衣亭、风浴阁等亭堂馆阁先后涌现。热水温泉从此闻名遐尔，明清两代入粤官员、文人墨客皆慕名而来，赞誉不已，流连忘返，或修亭建馆，或刊石勒铭，致留下无数诗文墨迹。清大学者屈大均在其《广东新语》载：“电白县西三十里，有冷水池。池中有温泉喷出，缕缕如贯珠，至溪则怒流澎湃，触石生烟，热乃愈甚，一二里犹炎蒸，郁郁不散。其余山谷，亦有温泉四涌，遥见火云蓬勃，丹气炃煴，行者莫不汗流浃体。泉微作硫黄气，其热可以汤鸡瀹卵，而寅、午、酉三时尤灼，他时则稍杀。盖丙火生于寅，丁火生于酉，有帝旺于午故也。斯乃神人所暖，主疗人疾，痿、瘵、痱、疴，浸之则痊。故张平子云：‘览中域之珍怪，无斯水之神灵。’”
　　热水温泉地现存四通摩崖石刻，分别为“温泉”、“山水可人”、“浴沂石”、“觉路便民”。“山水可人”摩崖石刻在温泉后背热水山上，为清康熙三十二年（公元1693）燕京状元、总兵霍维鼐所书。其余三通均在“茂名御水古温泉度假村”景区内。“温泉”摩崖石刻为清道光十二年（公元1832）安徽桐城朱弦所书。“浴沂石”摩崖石刻为明嘉靖十四年（公元1535）谪史程文德所书。“觉路便民”摩崖石刻为明万历三十八年（公元1610）高州通判、同安举人郭乔登所书。
　　明清时期，但凡到过热水温泉的游宦、文人，都将此处比作“骊山”。“温泉春浴”为明清时电白八景之一。清顺治电白知县相斗南却何其钟爱，竟誉“为电疆第一名胜”。
　　热水温泉开始衰落于清末。民国时期，热水温泉古建筑景观早已损毁殆尽。上世纪六十年代，时电白县政府曾对遗下碑刻进行清理，登记保护。同时对热水温泉仅剩遗迹进行修葺，把残破不堪的旧温水池、冷水池略施修整，旁边并建一排简易的更衣室，免费供民众使用。当年就有“夏天到尖公岭（龙山浪漫海岸内小山）乘凉，冬天到热水洗澡”的说法。上世纪九十年代起，热水温泉逐步开发旅游区。至今，电白区“茂名御水古温泉度假村”已成为旅游业的品牌，中外闻名。
　　崔伟栋