宋朝妇女地位高

　　宋代职场妇女（绘图）
　　“胭脂虎”、“河东吼”足以证明宋朝妇女的强势，这与当时的社会背景是离不开的。宋朝与其他朝代最大的不同在于其人性意识的觉醒，突出表现为两类人的地位空前高涨：一是文人，二是女人。宋朝女人有傍身技艺，有属于自己的一份职业。她们用聪明才干和勤劳实现梦想，眷顾家庭，赢得了地位。
　　从宋朝京城的“御前应制”看，皇家召集最多的就是女艺人。这些女艺人可不是金玉其外只会撒娇发嗲的花瓶，她们个个有真本事，演奏乐器、舞枪弄棍、填词作赋，无一不精，还能当众表演骑驴击球、下棋、演说历史、打鼓击乐、射击、杂剧、作词开赋，是名副其实的百样技艺集于一身的表演家。
　　一名才艺俱佳的女艺人身价是官券千缗。如果她仅仅擅长唱歌也不逊色，一天轻轻松松可拿到数百券工资，而且豪门“争延致之，日掷与金钗”。那个时候，没有显赫地位和社会关系的小户人家，全视女孩儿为掌上明珠。生下男孩，哭天抹泪儿感叹命苦。若生下丫头，全家欢天喜地，真是“遂令天下父母心，不重生男重生女”这句诗的写实。父母只盼女孩快快长大，选择合适的技艺让她拜师学艺，然后待价而沽，期待有朝一日麻雀变凤凰，全家沾光。
　　厨娘摇身一变成富婆：厨房是女人的天下，在这个天地里谋生，她们得心应手。她们个个技艺精湛，用一双纤纤玉手，为那些挑剔的食客烹调着各种美味。
　　临安有位当过太守的官员，让人为他物色一位家庭厨娘。他开出的条件不仅要求厨娘模样上乘，还要能书会算。谁知厨娘做派更大，人未露面，先派脚夫送书信一封，提出做饭可以，但要车接车送。信中语气委婉，字迹端正，一看就知不是等闲之辈。
　　厨娘不仅派头很足，而且技术精湛。《江行杂录》曾记载一位厨娘，做菜时，将华丽锦裳换成素衣花裙，腕上银镯闪亮，切菜斩肉“运斤成风”。所带餐具，皆金银所制。客人举筷之间，盘中美味已罄，交口称赞，主人倍儿有面子。宴毕，主人酬以帛百匹、银数百两。
　　宋朝男子争着迎娶擅长煎炒烹炸的女子。对进门的媒婆，女孩父母夸女儿的口气都如出一辙：“我家女子不善裁袍补袄，若修治水蛇、黄鳝，一条胜似一条。”那时不流行干得好不如嫁得好，相反，人家是干得好才嫁得好。有好厨艺不仅能嫁给有车有房有前途的官员，在社会上还能享有相当的地位。当时市场上很多名牌食品和食杂店都以女子名字命名。
　　东京最著名的吃食不是什么湘菜、川菜、霸王菜，而是不起眼的鲜鱼羹。东京有个宋五嫂擅做鲜鱼羹，后来宋五嫂南下，在杭州西湖边以卖鱼羹为生。宋高宗赵构微服私访时尝过鲜鱼羹，非常赞赏，又念其年老，于是赏她十枚金钱、一百枚银钱、十匹锦绢。宋五嫂得到的远远不止这些，皇帝御尝，那等于是贴上了皇家标签，这货真价实的皇家御封让普通市民趋之若鹜，挤破头也要品尝。她的小店天天爆满，不几天就和大酒楼赚一样多的钱。宋五嫂靠着这道金字招牌，摇身一变，成了远近闻名的富婆。
　　懂手艺便能当职场宠儿：所谓“三百六十行，行行出状元”，不懂歌舞艺，不精通厨艺，都不要紧，只要学会一门手艺，宋朝妇女到职场上照样可以如鱼得水。
　　那些分散在各行业的手艺人，走出家门，与男人一样投身社会，靠技术养活自己。
　　《单符郎全州佳偶》中说，李英是个靠缝补刺绣的针线人，技术十分了得，可以暗中缝纫，分毫不差。一位踏青的郡王，偶然看见一女子腰间挂了一条手绣腰带，大为欣赏，派人一打听，原是临安桥下“璩家装裱古今书画”店家十八岁的女儿璩秀秀。从此她被郡王赏识，接进了府中。璩秀秀的刺绣功夫有词为证：“斜枝嫩叶包开蕊，唯只欠馨香。曾向园林深处，引教蜂乱蝶狂。”
　　宋朝妇女实在幸运，会点手艺就能变成职场宠儿，这缘于就业政策的宽松，没有歧视，也不限制三十五岁以下。一些十四五岁的穷人家姑娘早早就步入了社会，干活赚钱挣嫁妆。一些更年期妇女也可以顺利上岗，体现自己的剩余价值，比如陈确之母“经理产业，不避寒暑”。举凡有影响力的行业都有女子的身影。这和家长教育有关，那些父母虽没文化，目光却很深远，根本不逼孩子非要学钢琴、练书法。他们告诫女儿：趁着招聘单位不设两年内不结婚、三年内不生娃的门槛，赶紧学艺，不论是厨师、还是裁缝，都要吃苦耐劳，下死力钻研，务必要出类拔萃。
　　摘自《古代妇女》