诗赋丹荔 情系家山

　　罗辉
　　邹继海先生在微信群上贴出其力作：七律《又是蝉鸣果熟时》，一时间，省内外应和者踊跃，引起诗坛之关注。其诗曰：“又是蝉鸣果熟时，云车轻驾尚嫌迟。霞连荔色红天际，笔遣骚情满砚池。远客兴吟苏子句，乡音醉和紫微诗。此缘会否年年聚?醒梦归来笑我痴。”我赏读之后，受教益良多，试将心得与诗友们一起分享。
　　诗作“首联”开门见山，交代了时间背景。即使有“云作车”，还“尚嫌迟”呢！反映了一种豪迈轻快而又热切期盼的尝荔之情。“云车”一说，典出唐李白《寄王屋山人孟大融》诗：“所期就金液，飞步登云车。”又《淮南子·原道训》：“昔者冯夷、大丙之御也，乘云车入云蜺，游微雾。”
　　“颔联”先通过意象，借“霞色”衬托“荔色”：天上红霞与果乡丹荔互衬。一个“红”字托起全句，乃全句之“魂”。红天际”景象恢宏、气势磅礴，进而也寓果乡荔枝丰产之景象！在极尽赞美、引人入胜之时，再由表及里，抒发内心情愫，引出下句“笔遣骚情满砚池”。好一句“情满砚池”，唯有秉笔疾书，礼赞荔乡耳！也为“颈联”埋下伏笔，予以铺垫！
　　“颈联”寓意深远，背景深厚：高州历经几代领导集体，带领高州人民共同努力，坚持“以果兴市”，形成“东部荔枝、西部龙眼、中部香蕉、北部杂果”的水果生产基地。时任广东省委书记李长春同志将高州树为广东山区开发的一面旗帜。江泽民总书记到高州出席领导干部“三讲”教育时，发表了“三个代表”重要理论讲话，亲手种植下中华红荔枝树。虽时光荏苒，但这些情景和画面对于作者而言，将永远镌刻在心间，正因为这样，才有诗作“尾联”之“梦”矣！
　　高州被誉为中国荔枝之乡，荔枝生产历史悠久，在秦朝末期就有荔枝生产。根子镇柏桥村有个贡园，树龄最老在800年以上。据史载，唐朝高力士贡奉给杨贵妃品尝的荔枝就采摘于此园，清朝两广总督诗人阮元也因此有“新歌初谱荔枝香，岂独杨妃带笑尝。应是殿前高力士，最将风味念家乡”的佳句。因此根子又被称为“大唐荔乡”，吸引了无数远方客人，故“颈联”自然地引出了“远客兴吟”。而“乡音醉和”则反映出当地农民生产丰收、生活幸福的喜人局面。更妙的是，作者在创作手法上，来个穿越时空，由远及近、借古颂今，引“苏子句”、“紫微诗”典故来歌颂荔乡之巨变。其笔峰婉转自然，信手拈来，用典恰到好处，非高手弗能也。
　　如果“颔联”给人以恢宏的画面视角享受，那么“颈联”则是为读者创设了听觉之美感！就像一部动人的电影一样，一幅景象或一个画面从读者眼前闪耀而过，耳边萦回，直抵心灵深处。自然地带读者进入诗中的境界，令人羡慕与向往！
　　“尾联”：一个“缘”字倍感亲切，本是诗缘，更是荔缘，试想人生能有几回“缘”？会否”发出了温情脉脉的再聚期盼，霎时引起心灵共鸣。显然，作者在这里敞开心扉，拥抱自然，分享人生乐趣。更展现出珍重友谊，眷恋家乡，热爱荔乡，珍惜当下生活的朴素情怀！一个“梦”字点题，诗中之“梦”教人遐想，极富张力。一个“醒”字则道破此诗“天机”、主旨。一个“痴”字最为传神，令人拍手称妙。此“痴”乃梦之痴，为诗人追求之痴，诗眼亮开，穿透心境，此为“灵魂”矣，这正是“在心为志，发言为诗”。其成功之笔跃然字里行间，让读者体会了真情、嚼出了诗味！
　　《又是蝉鸣果熟时》全诗志高意远，构思独特，表意清晰，主旨鲜明。且声律谐美，用字凝练，遣词精准，写作手法巧妙，乃上乘之作。其一是活用了动词、形容词，如“连、红、遣、满、兴、吟、醉、和”等，使诗作烘托有力，情景交融，精神饱满，活色生香，读来朗朗上口。其二是运用了比喻、夸张、用典、对偶、层递、设问等多种修辞手法，风格上富于豪迈洒脱、色彩浪漫。更精彩的是诗中多处用典，犹化典自然，足见作者文学功底深厚，博学宏才。其三是诗作具有鲜明的时代感，充分显露作者对家乡无限眷顾之情。
　　（题图：周泽佳摄）